الطامي
27-07-2009, 08:05 PM
حجز يابو حمودلنا عوده وتعليق يليق بالموضوع
شكرا لكي
:::::::::::::::::::::::::::::: :
عدنا من جديد
الأخ ابو حمود
كلنا نعلم ان الزواج قسمه ونصيب من الباري جل ثنائه
والشرع اجاز اربع للرجل لحكمة يعلمها
وكما نعلم ان كل صاحب صنعه هو ادرى بكتلوجها وما يضرها ويصلحها
ولاتشبيه لله على البشر فهو خلق الأنسان وهو اعرف من الجميع بما يسره ويضره
وانه سبحان لم يشرع لنا شي الا وهو اعرف منا بما فيه من الخير للأنسان
اخي وكما ان الرجل يحق له اربع وأقرتها الشريع السماويه والسنه فلماذا الأعتراض على شرع الله وسنة نبيه
ان المرأه تمر بايام دوره شهريه وايام حمل وأيام ولاده وغيرها الكثير الكثير
وخلقت المرأه للرجل لسببين نعرفهما جميعا وينكرها البعض
هي خلقت لعبادة الله اولاً ثم للرجل للتمتع والخدمه وحفظ بيته وأولاده وكذلك لمساعدته في باقي المجالات التي تخصها ولاترهقها ،، الا ان العولمه الأن تتطلب خروجها للعمل والتدريس وشتى المجالات التي لاتراعي حقوقها التي خلقت من اجلها
وبعد يقولون انها مهضوم حقها
ههههههههههههههههههههههه
وعلى هذا فالرجل الذي لايعدد سواء بأذنها او بودن علمها ارى انه مغلوب على امره
اترضى المرأة بالصديقه والحرام والأمراض والمصائب ،،،، ولاترضى بالضرهى والحلال واحسن الأمور
يالله العجب
فصاحب الكتلوج الرباني سبحانه هو اعرف منا بذلك
وقال في كلامه مثنى وثلاث واربع وان لم تستطيع فواحده هو افضل للجميع
الا ان ظروف المرأة احيانا وصغر العقل للبعض منهم يشجع الرجل على التعدد مرة ومرتين وثلاث حسب استطاعته
ومن باب ترضيتها وأبلاغها هو الأفضل ابلغها تقديرا لها فأن كانت مؤمنة عاقله رضت بذلك وان كانت عكسها والرجل حازم الله يعينها على تحمل مشاكلها بنفسها ،،، مأحد سائل عنها
اما الترضيه ان هي تستاهل بها ونعمت وان هي شاكست الزوج ورفضت الرضوخ للتعاليم الربانيه سوف تخسر الزوج والترضيه
/////////////////////
اعرف ان هذا الكلام لايرضي الكثير ولاكنني متمسك فيه وهو رايي الشخصي واشجع عليه حتى ازواج اخواتي وبناتي الى هذه اللحظه
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
انا معدد وأؤيد ثالك بشده لما اراه من راحة بال للجميع نساء ورجال بشرط ان يكون قادراً ماليا وقدره جسميه ويتقي الله فيهما جميعا ويجعلهما بالتساوي في كل شي الا اللذي لايقدر عليه وهو القلب ((( ففي الحديث النبوي ،،، اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما لملك ))) او كما قال صلى الله عليه وسلم
شكرا للجميع
شكرا لكي
:::::::::::::::::::::::::::::: :
عدنا من جديد
الأخ ابو حمود
كلنا نعلم ان الزواج قسمه ونصيب من الباري جل ثنائه
والشرع اجاز اربع للرجل لحكمة يعلمها
وكما نعلم ان كل صاحب صنعه هو ادرى بكتلوجها وما يضرها ويصلحها
ولاتشبيه لله على البشر فهو خلق الأنسان وهو اعرف من الجميع بما يسره ويضره
وانه سبحان لم يشرع لنا شي الا وهو اعرف منا بما فيه من الخير للأنسان
اخي وكما ان الرجل يحق له اربع وأقرتها الشريع السماويه والسنه فلماذا الأعتراض على شرع الله وسنة نبيه
ان المرأه تمر بايام دوره شهريه وايام حمل وأيام ولاده وغيرها الكثير الكثير
وخلقت المرأه للرجل لسببين نعرفهما جميعا وينكرها البعض
هي خلقت لعبادة الله اولاً ثم للرجل للتمتع والخدمه وحفظ بيته وأولاده وكذلك لمساعدته في باقي المجالات التي تخصها ولاترهقها ،، الا ان العولمه الأن تتطلب خروجها للعمل والتدريس وشتى المجالات التي لاتراعي حقوقها التي خلقت من اجلها
وبعد يقولون انها مهضوم حقها
ههههههههههههههههههههههه
وعلى هذا فالرجل الذي لايعدد سواء بأذنها او بودن علمها ارى انه مغلوب على امره
اترضى المرأة بالصديقه والحرام والأمراض والمصائب ،،،، ولاترضى بالضرهى والحلال واحسن الأمور
يالله العجب
فصاحب الكتلوج الرباني سبحانه هو اعرف منا بذلك
وقال في كلامه مثنى وثلاث واربع وان لم تستطيع فواحده هو افضل للجميع
الا ان ظروف المرأة احيانا وصغر العقل للبعض منهم يشجع الرجل على التعدد مرة ومرتين وثلاث حسب استطاعته
ومن باب ترضيتها وأبلاغها هو الأفضل ابلغها تقديرا لها فأن كانت مؤمنة عاقله رضت بذلك وان كانت عكسها والرجل حازم الله يعينها على تحمل مشاكلها بنفسها ،،، مأحد سائل عنها
اما الترضيه ان هي تستاهل بها ونعمت وان هي شاكست الزوج ورفضت الرضوخ للتعاليم الربانيه سوف تخسر الزوج والترضيه
/////////////////////
اعرف ان هذا الكلام لايرضي الكثير ولاكنني متمسك فيه وهو رايي الشخصي واشجع عليه حتى ازواج اخواتي وبناتي الى هذه اللحظه
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
انا معدد وأؤيد ثالك بشده لما اراه من راحة بال للجميع نساء ورجال بشرط ان يكون قادراً ماليا وقدره جسميه ويتقي الله فيهما جميعا ويجعلهما بالتساوي في كل شي الا اللذي لايقدر عليه وهو القلب ((( ففي الحديث النبوي ،،، اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما لملك ))) او كما قال صلى الله عليه وسلم
شكرا للجميع