الطائر المهاجر
08-01-2006, 03:39 AM
اعتدنا القول بأن هذه القصيدة أو تلك سامري ، والحقيقة أننا نتحدث عن فعالية شعرية يقوم بها جماعة من الناس
تحت ضوء القمر قديما للسمر والترفيه ، على ايقاع الطبول ، لنرى هذا المسمى يطلق حاليا على بعض الأغاني ،
بمصتحبة آلآت موسيقية عديدة . وبتعدد البيئات الإجتماعية نقول هذا سامري حايلي وهذا سامري عنيزه وهذا سامري نجدي ... الخ ، لكننا في الحقيقة نتحدث عن عدة الحان نعرفها من خلال تفعيلاتها المختلفة ..
ففي حايل مثلا : وحايل دياري دار الكرم والجود حايل دياري ،
http://www.fatahilah.com/up/%d3%c7%e3%d1%ed%20%cd%c7%ed%e1 %ed.rm
نجد أن لو اخذنا هذا المقطع دون تكرار حايل دياري ووضعه في المقدمة والمؤخرة وقلنا:
دار الكرم والجود حايل دياري : نجد أن تفعيلته : فعولن/ فعولن/فاعلاتن/ فعولن
ولو اخذنا : ان مت حطوني بمدخل مشارا
http://www.6aar.com/music/321.ram
نجد أن التفعيلة هي تفعيلة ما تعارفنا عليه بأنه المسحوب العادي : مستفعلن/مستفعلن/فاعلاتن
بينما لو اخذنا : حمام ياللي بالبساتين =يلعب طرب والهم ما جاه
لوجدنا تفعيلته : مستفعلن/ مستفعلاتن
ولو اخذنا : ماسوق ماسوق ياقلب العنا ماسوق
لوجدنا ان التفعيلة : مستفعلن/فاعلن/مستفعلن/فعلان
اذاً داخل بيئة حايل لوحدها ومن خلال اشهر سامرياتها ، وجدنا الإختلاف ، وأن هذه السامريات
لاتسير على لحن واحد ، بل لكل سامرية تفعيلتها المختلفة عن الأخرى ، وهذا ما يؤكد أن السامري
لايتعدى كونه فعالية شعرية جماعية لكن بأوزان مختلفة ، طبقا للوزن العروضي..
ولو اطلعنا على مزيد من السامريات المشهورات ، مثل:
ما طرق فوق الورق يا ابن جلق
لوجدنا تفعيلتها: فاعلاتن/فاعلاتن/فاعلن
سرى البارق اللي له زمانين ما سرى
وتفعيلتها: فعولن/مفاعيلن/فعولن/مفاعلن
مع الزمل الاول ياراعي الاوضح مع الزمل الاول
وبدون تكرار المقطع الأخير الذي يكرر الأول (مع الزمل الأول)
تفعيلتها: فعولن/فعولن/فاعلاتن/فعلْ
اذاً فالتفعيلات التي تحدد الحان السامري من ضمنها:
1- فعولن/ فعولن/فاعلاتن/ فعولن او فعولن/مفاعيلن/فعولن/مفاعلن
2- مستفعلن/مستفعلن/فاعلاتن
3- مستفعلن/فاعلن/مستفعلن/فعلان
4- فاعلاتن/فاعلاتن/فاعلن
5- فعولن/مفاعيلن/فعولن/مفاعلن
هذه التفعيلات نجدها في الحان المسحوب والهجيني والهلالي
وهذا التداخل يجعلنا نطمئن إلى أن الشعر الشعبي الحان مختلفة ،
لكن تسميتنا لهذه الألحان( التي لكل منها تفعيلة مستقلة) تخضع للفعالية التي نستخدم تلك الألحان لها.
فنقول سامري ، للألحان التي نسمر عليها ، وهجيني للألحان التي نشيلها اثناء السفر ، ومسحوب عندما نجرها على الربابه .
يتبع..
تحت ضوء القمر قديما للسمر والترفيه ، على ايقاع الطبول ، لنرى هذا المسمى يطلق حاليا على بعض الأغاني ،
بمصتحبة آلآت موسيقية عديدة . وبتعدد البيئات الإجتماعية نقول هذا سامري حايلي وهذا سامري عنيزه وهذا سامري نجدي ... الخ ، لكننا في الحقيقة نتحدث عن عدة الحان نعرفها من خلال تفعيلاتها المختلفة ..
ففي حايل مثلا : وحايل دياري دار الكرم والجود حايل دياري ،
http://www.fatahilah.com/up/%d3%c7%e3%d1%ed%20%cd%c7%ed%e1 %ed.rm
نجد أن لو اخذنا هذا المقطع دون تكرار حايل دياري ووضعه في المقدمة والمؤخرة وقلنا:
دار الكرم والجود حايل دياري : نجد أن تفعيلته : فعولن/ فعولن/فاعلاتن/ فعولن
ولو اخذنا : ان مت حطوني بمدخل مشارا
http://www.6aar.com/music/321.ram
نجد أن التفعيلة هي تفعيلة ما تعارفنا عليه بأنه المسحوب العادي : مستفعلن/مستفعلن/فاعلاتن
بينما لو اخذنا : حمام ياللي بالبساتين =يلعب طرب والهم ما جاه
لوجدنا تفعيلته : مستفعلن/ مستفعلاتن
ولو اخذنا : ماسوق ماسوق ياقلب العنا ماسوق
لوجدنا ان التفعيلة : مستفعلن/فاعلن/مستفعلن/فعلان
اذاً داخل بيئة حايل لوحدها ومن خلال اشهر سامرياتها ، وجدنا الإختلاف ، وأن هذه السامريات
لاتسير على لحن واحد ، بل لكل سامرية تفعيلتها المختلفة عن الأخرى ، وهذا ما يؤكد أن السامري
لايتعدى كونه فعالية شعرية جماعية لكن بأوزان مختلفة ، طبقا للوزن العروضي..
ولو اطلعنا على مزيد من السامريات المشهورات ، مثل:
ما طرق فوق الورق يا ابن جلق
لوجدنا تفعيلتها: فاعلاتن/فاعلاتن/فاعلن
سرى البارق اللي له زمانين ما سرى
وتفعيلتها: فعولن/مفاعيلن/فعولن/مفاعلن
مع الزمل الاول ياراعي الاوضح مع الزمل الاول
وبدون تكرار المقطع الأخير الذي يكرر الأول (مع الزمل الأول)
تفعيلتها: فعولن/فعولن/فاعلاتن/فعلْ
اذاً فالتفعيلات التي تحدد الحان السامري من ضمنها:
1- فعولن/ فعولن/فاعلاتن/ فعولن او فعولن/مفاعيلن/فعولن/مفاعلن
2- مستفعلن/مستفعلن/فاعلاتن
3- مستفعلن/فاعلن/مستفعلن/فعلان
4- فاعلاتن/فاعلاتن/فاعلن
5- فعولن/مفاعيلن/فعولن/مفاعلن
هذه التفعيلات نجدها في الحان المسحوب والهجيني والهلالي
وهذا التداخل يجعلنا نطمئن إلى أن الشعر الشعبي الحان مختلفة ،
لكن تسميتنا لهذه الألحان( التي لكل منها تفعيلة مستقلة) تخضع للفعالية التي نستخدم تلك الألحان لها.
فنقول سامري ، للألحان التي نسمر عليها ، وهجيني للألحان التي نشيلها اثناء السفر ، ومسحوب عندما نجرها على الربابه .
يتبع..