أبرزت ذكر عباءتي ووشاحي
 

من المعلوم ان القياده بحد ذاتها وهي التعامل مع الآله ليس هو المحرم بذاته لأن السيارة آلة كغيرها من الآلات التي تدار في كل مكان وما أجهزة المطبخ والخياطه والحياكه والمصانع الخاصةعنا ببعيد. ولكن التحريم نتج عن المتعلقات والنتائج المترتبة عليه من ترك الحجاب والإختلاط وتعريض المرأة الى المخاطر وما الى ذلك.ولذلك يأتي بعض المتندرين ليقول كانت أمهاتنا يقدن الجمال .أو إءتوني بنص يحرم قيادة المرأه.وكأنه نسي مصادر التشريع والعام والخاص والقياس ومتطلبات الوقت...

[poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
قالوا لها قودي تقادي واقتدي=بنسائهم وتمدني ترتاح

كوني كما نبغيك أنثى أشربت=حب التمدن في خطا الإصلاح

ولتنبذي الأسمال حتى تظهري=صور الجمال ووجهك الوضاح

يابهجة الدنيا وسر جمالها=هيا اطلقيها صرخة بصياح

قولي سئمت قيودكم يا أمتي=فلتسمعوا أهزوجة النصّاح

كل الممالك قد تناهت للعلا=ونساؤهم لم تتشح بوشاح

انتي التي من بينهم مغلولة =حجبت عن الدنيا بغير سلاح

هيا اخرجي حتى نمارس حقنا=في اللهو والتهريج والإمزاح

ودعي التدين فالحياة فسيحة=أنتي لها... من شهدها فامتاح

ياربة الحسن المكبل بالتقى=ضقنا...متى نسقى كؤوس الراح

وإيلام نحرم من لذيذات الجنى=وقطاف أزهار زهت بصباح

لاتسمعي من قال ذاك محرُم=ممن تتبع ستة الشّراح

أين الدليل من الكتاب بنصه=لانقبل التأويل ....قل ياصاح

فتنبهت من غفلة وتساءلت=عجباً !!هل التأويل غير مباح

يامن حديثكم الرموز طلاسم(1)=نقط وشرطات عن الإفصاح

يامن أقضتكم حمية دينكم=تبغونها نصاً بلا إيضاح

لو كان نصٌّ من قصيدٍ واضحٍ=لسلختموه بمدية الذباح

أنا يادعاة العهر لست بلعبةٍ=يلهو بها مستوطن وسياحي

أنا إبنة أم وأخت أشربت=حب الحياء وفي الحياة كفاحي

ورسالتي حفظ الكرامة كلما=قفز الدعِّي كقفزة الأشباح

أنا لست من تهوى بريق حضارة=تغتالني وتزيد نكأ جراحي

أنا عندما كل تفاخر وانتمى=أبرزت ذكر عباءتي ووشاحي

أنا من على ثغرٍ أدافع ثلّة=تبغي التبذل لجلجت بنباح

انا من حصونٍ كم تمناها العدا=للنيل من قومي وكبح جماحي

وأنا التي أسقيت منذ طفولتي=حب الكرامة والحياء سلاحِي

انا صخرة صماء راسخة أنا=لاأنثني لعواصفٍ ورياحي

وأنا التي ماإن صلحت يكون لي=فضل على الأجيال بالإصلاحي[/poem]

.............
سعد
(1) الحداثيين وأدعياء الحداثه المطلقه

صح لسانك وجادك بنانك شاعرنا الكبير والغيور / أبو أنس
نعم هذا مايراد للبنت العربية المسلمة ، وطالما أننا أصبحنا عالة على الغرب ، فكما استوردنا منهم
الإبرة والسيارة والهمبرقر ، فلا بد لنا إن عاجلاً أو آجلا استيراد المبادئ والقيم ، ومهما كانت المقاومة
إلا أن اعاصير التطبيع كفيلة بإستسلام من لم يستسلم ، فهذا وضع كل ضعيف ، يفرض عليه القوي ما يريد.
انا صخرة صماء راسخـة أنـا = لاأنثنـي لعواصـفٍ ورياحـي

[poem=font="Simplified Arabic,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="double,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
حتى الصخور تذوب في عصر الغوى= فالدش فوقك والزمن اباحي
قولي سلام للعباءة والغطاء = عشرين عاماً تنتهي الأصباحي
الضعف ذل والقيادة للهوى = والدين ولاّ والعقول رواحي [/poem]

لاهنت يالغالي
تحياتي واحترامي

أبوأنس

رهيييييب

صح لساااااانك

ابو انس

صح لسانك

رااائعه

المشرف العام....................
أشكر لك زيارتك وتعليقك ووجهة نظرك
ولك الأمر لن يخلو بإذن الله من متطلّع أمل وبارقة ضوء
قالخير كل الخير في هذا الدين وأهله وان خبا وهجهم وخمدت نارهم لفتره فسيقيظ الله للدين ناصرا وللعرض حافظا
لك تحيتي مكرره وشكري موصولا

اخي ابا انس
صح لسانك على هذه القصيدة
وسلم قلبك الممتلئ بالغيرة
وبعد رؤيتي لوجهة نظر المشرف العام
ووجهت نظرك انت
لم يعد لي وجهة نظر فانتما اثريتما الموضوع واوفيتماه حقه
ولا اقول الا اللهم احفظنا ممن اراد بنا الفتنة

الذاهيه...............
مداخلتك بكلمة واحده
ولكنها تحمل المعاني كلها
طربت لها وهزتني
لك تحيتي وشكري

ثار.........
في كل منتدى دخلته أجد فيه مميز وواسطة عقد
هنا وجدتك واتطلع دائما لمداخلتك وتواجدك
لك تحيتي وشكري

أبو زياد.........................
دائما تلبسني ثوبا أكبر من حجمي وتتحفني بكلمات أطرب لها واستعذبها
لااستطيع مجاراتك ولكني أنتظر حظورك بشغف
لك التحية والود

صح لسانك <<<<<<<متأثر بالشعرالعامي

ماشاء الله نعم هذا مايراد للبنت وكلامك صحيح ..

وكلام الأخوة له من الوجاهه الشيء الكثير وخصوصاً كلام المشرف العام فقد وضع يده على الجرح وأقول الله يستر بس من رياح التطبيع والأستسلام,.

شكراً لك على رائعتك