[ماجد الزيد]

الأخ الفاضل بائع الورد
باختصار هات معلقة عمرو بن كلثوم
وهي على الوافر لترى عند مطابقة التفاعيل بالابيات
ان الوزن مفاعيلن وليس مفاعلتن طبقاً للمتحرك والساكن فيها
مثلا ً
ألا هبّي بصحنكِ -
ا لا هب بي - هل تطابق مفاعيلن او مفاعلتن كما قال الفراهيدي
أَلاَ هُبِّي بِصَحْنِكِ فَاصْبَحِيْنَـاوَلاَ تُبْقِي خُمُـوْرَ الأَنْدَرِيْنَـا
قطّع البيت على الحركات ساكن بساكن ومتحرك بمتحرك اخي وانظر بنفسك

اما بالنسبة للهزج فلا فرق
مفاعيلن 2 او 3 او 4
الكلام على مفتاح البحر وتفعيلته الاساسية بغض النظر عن الزيادة والنقصان
فإذا كانت مفاعلتن مفاعلتن فعولن والتي اصلها او مفاعي او مفاعل
لا فرق فاللب واحد
تطابق صوتياً وعند التقطيع مفاعيلن مفاعيلن فعولن
فالوافر ليس بحراً ....ولعل الشاهد انّ÷ لم يروى إلا بهذا العدد من المقاطع الصوتية
هلى عرار بقية البحور والتي اختلفت طروقها سواء في الفصيح او النبط
وما ذاك إلا لأنّه طرق من طروق الهزج دخل عليه الزحاف والعلل
ولا يعد بحراً بذاته إلا في مخيّلة الفراهيدي رحمه الله
ولو عدنا للقول بان الشعر صوت ولحن
فاللحن في مفاعيلن ومفاعلتن واحد ولا خلاف ولا فرق اطلاقاً

شكراً على مرورك اخي الفاضل