عرض مشاركة واحدة
قديم 14-08-2007, 03:49 PM   رقم المشاركة : 3
الطائر المهاجر
** (عثمان العبدالله) ** المؤسس والمشرف العام
 الصورة الرمزية الطائر المهاجر





معلومات إضافية
  النقاط : 20
  الحالة : الطائر المهاجر متواجد حالياً

 

افتراضي رد على: هنا سجل مايجول في خاطرك من استفسارات


هلا بك اخي الفاضل
عندما نقول للشعبي انه نبطي ، فهو تمييز له عن بقية الأشعار الشعبية في العالم العربي
فهو ينطلق من الحان يمكن تطبيق معظم التفعيلات المعروفة في الفصيح عليه ، وهو شعر
حضارة الأنباط التي كانت سائدة في شمال الجزيرة العربية ، ولأننا تعرفنا على شعرها من
خلال آثارها ، وعلاقتها ببقية الجزيرة العربية ، التي لاتختلف عنها في الشعر ، ولم يصل إلينا
شعرا نبطيا قاله سكان الجزيرة مكتوبا ، إلا بعد هجرة الهلاليين لتونس ، لمراسلتهم لأهلهم في الجزيره
اما ما قبل ذلك فكان ينقل شفاهة ، مثله في ذلك مثل الفصيح الذي استفاد من مسابقات عكاظ وتشجيع قريش له
ليصل إلينا مكتوبا بالفصيح لأن ذلك من شروط دخوله في المسابقة التي كانت تنظمها قريش ، والتي فرضت فيه لهجتها ، رغم كون النبطي اقدم بمراحل ، لكن لم تقم له مسابقات ، مما أدى إلى عدم وصول القديم منه إلينا.
بالنسبة لما ذكرت من اشعار شعبيه في المغرب العربي ، فما لم تنطبق عليه التفعيلات المعروفه ، فقد يكون حصيلة
التمازج مع مجتمعات غير عربية في الأصل مثل الأمازيغ . والدليل أن الهلاليون في تونس كانوا يكتبون الشعر النبطي ولم يخالطه شئ من تأثير المجتمعات الأصليه ، فقد حافظوا على هويتهم الشعرية . ولكن لاننسى انه
حتى الآن ، وحسب اطلاعي ، هناك من ينظم الشعر النبطي في المغرب العربي ، ولكن قد لايكون مطابقا تماما
للشعر النبطي المتداول في الجزيرة العربية .
شكرا لك
مع أطيب تحياتي







توقيع الطائر المهاجر
 
تفاعلك مع غيرك يشجعهم على التفاعل معك
  رد مع اقتباس