السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرجع لمن أراد معرفة أنساب وديار الرشايدة
يرجع نسب قبيلة بني رشيد إلي عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وهم من القبائل العربية الاصيلة فمنهم كما يقول العياد في كتاب الاتجاه الاسلامي بالشعر السعودي الحديث خالد بن هرم بن سنان و عنترة بن شداد , وحذيفة بن اليمان الصحابي الجليل ومنهم زهير بن جذيمة بن رواحة سيد عبس حتي شملت غطفان ومنهم قرة بن حصين بن فضالة بن زهير بعثه النبي صلي الله عليه وسلم داعياً للإسلام إلي بني هلال بن عامر كما ذكر المؤرخون أن من بطون عبس رشيد العبسي والشهير بالزول من عبس وهو من أعيان القرن الثامن الهجري وقد أطلق لقب الزول علي رشيد العبسي لشجاعته النادرة وقد طغى أسم قبيلة بني رشيد ( الرشايدة ) نسبة لجدهم رشيد والذي ذكرت شجرة ومخطوطات لدى عمد وشيوخ بني رشيد في السودان أن رشيد الزول هو : رشيد بن مرشود بن سعد بن بريعص بن رشيد بن مريبيع بن سلمان ابن مبارك بن مرشود بن راشد بن مريبيع بن ربيع بن الحارث بن حذيفة بن سالم بن خراش بن سعد بن مالك بن الربعي بن خراش بن بجاد بن مالك بن غالب بن قطيعة بن ( عبس ) بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
هذا وسلم يني رشيد الكفه
لمحة مبسطة عن مساكن الرشايدة في المملكة العربية السعودية وتعريف للحرة
تسكن معظم قبيلة بني رشيد الغطفانية بصفة عامة في بلاد نجد والحجاز بالمملكة العربية السعودية فيما بين حائل والمدينة المنورة حتى نهاية حرة ليلى غربا المعروفة في العهود المتأخرة بأسم الكورة إلى منهل سبأ واسهكان وشرقا إلى جبال أبانات بالقصيم ومشرفة والودي وعين ابن قنور .. إلخ ، وتوجد في مواطن بني رشيد حرار عظيمة تحدث عنها الكثير من المؤرخين في عصور قديمة وشعراء وصفوا بها طبيعة هذي الحرار وشكلها وهي حرة النار وحرة ليلى وحرة ضغن وهي ماكانت تعرف بضغن عدنه – وحرة ثنان وحرة خيبر وحرة غطفان – وهي حرة بني رشيد- قال النابغة الذبياني من غطفان :
ومنزل البيت في سوداء مظلمة=تقيد العير من شـدٍ وتكـرار
تدافع الناس عنا حين نركبهـا=من المظالم تدعـى أم صبـار
ماقاله الأستاذ ناصر بن عياضة بن عجوين الرشيدي
يا جاهـل فينـا تسمـع للأخبـار=تسمـع علـوم الطيـب والطيبينـا
حنا بنـي رشيـد بالعـز والكـار=بديـارنـا وحـدودنـا بينـيـنـا
ندرا الخوي ونكرم الضيف والجار=ونصبر على البلوى ليامـن بلينـا
ودخيلنا حنا بعيد(ن) عـن النـار=كلن يهيبـه مـن سواعـد يدينـا
حنا سلايل عبس ماضين الأذكـار=لسلومنـا وجـدودنـا حافظيـنـا
من عبس بن بغيض في قر وقرار=وحفاد ريـث مـن قديـم السنينـا
أحفاد غطفان وسعد ماضي الأخبار=من قيس بن عيـلان منـا وفينـا
وابن مضر هو ساسنا وابن نـزار=مـن سلسلـة عدنـان متسلسلينـا
احدودنا وجدودنـا مابهـا انكـار=لحدودنـا وجـدودنـا عارفيـنـا
يحدنا خيبـر علـى حـرة النـار=ويردنـا سـور المدينـة يميـنـا
وادي الرمة ناخذ به يمين ويسـار=على العلم والضعـن والشعبتينـا
ولنـا ببانـات المطـلات معبـار=أربوعنـا لحدودهـن محتميـنـا
ذي دارنا اللي مانبـا غيرهـا دار=اديـار أهلنـا القديـم الأوليـنـا
للخيـر فعالـه وللشـر قـهـار=وايضا على هدى النبـي مهتدينـا
وهذه قصيده من قصايدي بالقبيله تبين اسماء الجبال
من قبل الكتب وسجل جزل المثالي=أختار جزل المعاني قبل لكتبها
الشرح الوطال قلت الشرح مطالي=ترى القصايد نقدمها الطالبها
ياعبس ياخوان عنتر طيب الفالي=أنتم منابيع جود جدود مطيبها
أنتم هل الطيب ونتم سدنا العالي=ترجع هبوب الحسود الي يهببها
انتم جبال رست معاد تنزالي=النعم في عبس حاظرها وغايبها
برض الكويت وقرى السودان خيالي=رشايده من مظارب عبس طيبها
ومن غار عليا وزيد الهضبت الجالي=ومن ردت الفرس شرقها وغربها
ياقوم حنا سوى في كل منزالي=نبى نتكاتف يدين العز نقضبها
والاول اللي يعلم فعله التالي=لاخير في فكرة تكثرمصايبها
ولاأمن موجود دام الامن مزالي=تكثر ظعوف تفتل في شواربها
مثل الآصابع قصار وبعضها طوالي=عجايب يفهم العاقل عجايبها
أن عودة للقشر والسيف وصالي=عدونا طعنت العبسي يجربها
وان عودة للكرم وسلوم ورجالي=مثل القبايل نوايبنا نوايبها
مذم كل البشر شجعان وبطالي=وكل القبايبل عزيزه دون واجبها
أهل الكرم والوفاورجال عقالي=تبين الحق وتبرهن مطالبها
ويالله أنا طالبك ياالوحد العالي=يالله هل الكذب وهل الحسد تنكبها
وصلاة ربي عدد ماهل همالي=على نبيا دروب الشرك جنبها
شاكر مروركم والنعم في جميع القبائل 0
وكرر شكري للصاحب هذا الصرح الشامخ 0