وحتى نستفيد اكثر من معرفة الفوارق بين كل محاورة والأخرى من ناحية اللحن ، رأيت ان استخرج تفعيلة كل واحدة ، لنرى التفعيلات المختلفة المستخدمه في المحاورة .
فمحاورة صياف ومطلق والتي بدأها صياف بـ:
ياسـلام الله ودار العـز مرفـوع علمهـا=عقب شعشع نورها والظلم حال العدل دونـه
ورد عليه مطلق بـ
يحفظ الله الجزيرة والشجاع اللـي حكمهـا=مثل قصر ثابت السيسان واخوانه حصونـه
هذه المحاورة جاءت على التفعيلة التالية :
فاعلاتن/فاعلاتن/فاعلاتن/فاعلاتن ، في كل شطر
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
في المحاورة الثانية
بدأ المورقي بـ:
على المطرف والموالي من نظيفيـن القلـوب=اثني سلامي عد ماهز الهواء غصـن شجـره
ورد عليه القرقاح بـ:
يالشاعر اللي جيتنا من شرق تدفعك الهبـوب=يامرحبا مالاح برق الصيـف وانهـل امطـره
هذه المحاورة جاءت على:
مستفعلن/مستفعلن/مستفعلن/مستفعلن ، في كل شطر ، مع ملاحظة ان بداية الشطر الأول
للمورقي الكلمة"على" ، سبقت بهمزة لتتفق والتفعيلة ، فعند الوزن نقول : اعلى.
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
هذه التفعيلة :
مستفعلن/مستفعلن/مستفعلن/مستفعلن
جاءت عليها ايضا المحاورتين التاليتين عليها
محاورة نواف العازمي وعبدالله العير التي بدأها نواف بقوله:
سـلام رديّـه تـذر الكحـل بعيـون الحسـد=تلفي مجال اللـي يحاولهـا ولاهـو حولهـا
ومحاورة صياف ومستور العصيمي التي بدأها صياف بقوله :
اشوف مستور العصيمي جاب حبله وجملـه=وليا قضى تمر الحسا جاني يبي تمر القصيم
.............
هذه التفعيلة : مستفعلن/ مستفعلن/مستفعلن/مستفعلن
تتفق وبحر الرجز في الفصيح (ذي العرض التام والضرب التام الصحيحين ) المكون من 3 تفعيلات فقط ، لكنها هنا
زادت تفعيلة واحدة ، وهذا ما يميز الشعبي من مرونة. وقد ننظر الى هذه التفعيلة الرباعية على انها تدخل في اطارا الرجز (المجزوء الصحيح في ضربه وفي عرضه) والمكون في كل شطر من تفعيلتين فقط ، لتدمج هاتين التفعيلتين لتشكل منهما شطراً واحدا بدلا من شطرين . اما اذا كان كل شطر مكون من تفعيلتين فقط ، فهذا يجعل اللحن نوعا من انواع العرضه .
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
للحديث بقية