الحويطات
 

ممكن استفسر عن قبيلة الحويطات انا اعرف انها كبيرة وفيها افخاذ كثر
واعرف انها فيهم من فلسطين والاردن وسوريا والسعودية مقسمين؟؟؟

ممكن احد يساعدنى واعرف اكثر عنهم
فضول بعدين اقول ليش؟؟؟

فة جائزة للى يجيب لى خبرهم هههههههههههههههه وشيخ القبيلة رايقة اليوم انا

صعبة المنال

قبيلة الحوبطات؟؟؟
 

والحويطات هم من الجمامزة من الأشراف بني الحسين الذين هاجروا من المدينة المنورة إلى بادية الشام واستوطنوا حول العقبة وفيما يلي نورد عمود النسب: ( حويط ابن جمّاز بن هاشم بن سالم بن مهنا بن داود بن مهنا بن جماز بن قاسم بن مهنا الأعرج بن الحسين بن المهنا بن داود أبو هاشم بن القاسم أحمد بن عبيد الله أبو علي الأمير بن طاهر شيخ الحجاز بن يحي النسابة بن الحسن أبو محمد جعفر الحجة بن عبيد الله الأعرج بن الحسين الأصغر بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

مخطوط رياض زهرة النقب في أنساب قبائل العرب لمحمد بهجت الدين الزعبي الحسيني

أعقاب الشريف حويّط هم : (عمران) و(علوان) و(سويعد)

وتنقسم الحويطات إلى عدة بطون منها:(العمران – العميرات – الزلابية –ولد سليمان – الزوايدة – الفتة – الدمانية – الهديا – الذبابين –الزماهرة – الطقيقات – السليمانيين – المشاهير – المواسة – العبيات – الجرافين -الفرعان – الفحامين – القبيضات – الجواهرة – المطالقة – الدراوشة – العطون – العوادات – النواصرة – المراعية – النعيمات – السميحين – المصبحين – الفريجات الركيبات ).

وعشيرة الفته تندرج في حويطات (العلاوين) نسبة إلى علوان بن حويط . و يوجد جبل بالمدينة المنورة يسمى بجبل فتة يقع في غرب طريق سيدنا حمزة رضي الله عنه. ( شارع سلطانة الآن) وقد ورد ذكره في مخطوطة وصف المدينة للمؤلف علي موسى عام 1203هــ نشرها علامة الجزيرة الشيخ حمد الجاسر رحمه الله في كتاب سماه ( رسائل في تاريخ المدينة ).وكان بعض عشيرة الفته تدخل في فرقة الفارس المشهور عودة بن حرب أبو تايه جاء ذلك في كتاب عامان في عمّان للزر كلي ص/ 23 .
اخيتي الغاليه صعبة المنال ارجو ان اكون استطعت ان اجيب علي سؤالك
والنعم فيهم من قبيلة
تحياتي ومودتي

يا حياتى عليك يا الخنساء والله جبتيها ما يجبها الا حريمها

هههههههههههههههه والهدية لك[url]http://www.fatahilah.com/attachment.php?attachmentid=70&stc=1&d=1156827709[/url]

الغالية صعبة
شكرا حبيبتي علي لاهداء الرائع
وان شاء الله استفدتي منه
ولنا الشرف بخدمتك
تحياتي ومودتي

اكيد استفدت

يسلموا والهدية قليلة تستاهلى اكثر

صعبة المنال

رد على: الحويطات ممكن؟؟
 

اخوكم حويطي تبوك الورد

رد على: الحويطات ممكن؟؟
 

الف تحيه وشكر لمنتديات الفطاحله ..
وحياكم الله في قسم قبيلة الحويطات وشعرائها..

أخوكم ..
عبدالعزيز الرقابي الحويطي ..
المشرف الأداري بمنتدى الحويطات ..

أنا بدوي
 

هذه الرائعه من روائع شاعرنا الكبير / محمد فياض الدماني الحويطي ..
[poem=font="Simplified Arabic,5,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.fatahilah.com/images/toolbox/backgrounds/1.gif" border="double,4,purple" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]


انا ابدوي في عيشتي ماتنعمـت= رمز الرجوله سيف والكيف دلـه

اعيش في صحرا الظما ماتـألمـت= واقنص سباع البر فـي كـل تلـه

محبوبتي صحراي في حبها همـت= اعشق سهلهـا والرجـوم المطله

ومن عيشتي فيها كفايـه تعلمـت=ان الخضوع لغيـر ربـي مذلـه

حنا البدو ياللـي علينـا تهجمـت= حنا هـل التاريـخ والمجـد كلـه

حنا البدو حنا عرب مابنـا شمـت= اصل ونسب محنا فـروعٍ وقلـه

نضل اعظم منك مهمـا تعاظمـت= والراس حنا مـن قديـمٍ هلـن لله

وان كان لك يمنى طويله بها اقدمت= يمنـاك واليسـرى ترانـا نشلـه

وسيف لنـا انتـه بحقـه تكلمـت=فيما مضى جدك ركع تحت ظلـه[/poem]

نبع الوفا
 

[poem=font="Simplified Arabic,5,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.fatahilah.com/images/toolbox/backgrounds/1.gif" border="double,4,purple" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
احساس من نبـع الوفى كزني كز=ونضمت قافي مـن بديع ومجازي
وفكري على جزل القوافي مـركز= في بحر فكري راسيــه برتكازي
وقلبي مثل حر ٍلصيده تحـفز=من كف قرمٍ طالع الجـول قازي
قافي بنيته مـن بحوره مجهز=عدٍ عليه الخور دايم تكـازي
امدح اللي بصيتهم دوم اعـتز=اصل الحضاره اقولها بعتــزازي
ياجاهل التاريخ اعطيك موجز=قولٍ صحيح وللحـقيقه مفازي
حقيقة منـها التواريخ تكنز= حويطات ما فيهم جهــول انتهازي
لا غارت اركاب وخيل تجـهز=وسيوف تلمع مثل حـد القزازي
نعمك بالحويطات والجيــش يلتز=وخيلٍ تدك الارض سهل وعــزازي
حويطات يا عزي على المجد تركز=صقور الحرار ما خلطهم نشــازي
ارداهم اللي لرووس الابطال تــغتز=من فعلهم شابت عقولٍ اركــازي
ياما اكرموا ظيفان ويا اطعموا عجز=يغنوا بطيب النفس من به عــوازي
وحصن الكرامه من كرمـهم معزز= مايدوس في ارضه غشــيمٍ وغازي
طلقين الايدي مكرمين المعوز=وشنعين بلقانا على كــل طازي
نتعب اركاب الطيب في واحـة العز=وترسوا بنا العزه ع رووس النــوازي
للمـــعتدي نـار ولهـيب يتـمزز=ونطلي اعدانا طليها عـن النحـازي
نعمك بالحويطات للطيـب تنـجز=بالمملكه وفي مصرهـا والحجازي
جمرة عضا لعيون الانـذال تخـرز=نارٍ عليهم وزايد النار كـازي
الطيب والنوماس لحويط طـــرز=عباة عز من الفخر بكتنـازي
وصلاة ربي عد مارعودهـا ترز=وعداد برقٍ في دجـا الليل نازي
على النبي العدنان للكـون انجز=درب الصواب فيه نعم المفــازي[/poem]

للشاعر / فرحان العمامره الحويطي

رد على: نبع الوفا
 

ياما اكرموا ظيفان ويا اطعموا عجز
يبدو انه حدث خطأ في النقل ، فهذا الشطر مختلف عن البقية
فعجز ليست على ايقاع بقية القافية
ياليت اخي عبدالعزيز تتأكد من المصدر الأساسي
واذا تعرف الشاعر تنقل له وجهة نظري . فالله أعلم أراد ان يقول
ياما اكرموا الضيفان من مطعمٍ عزّ ( وعز هنا صعب الوصول إليه)
نتعب اركاب الطيب في واحة العـز ( وايضا العز هنا اختلف ايقاعها عن البقية
فالعين هنا مكسورة ، بينما الحرف السابق للحرف الساكن في القافية مفتوحا
لذلك لابد من كلمة اكثر ملائمة للإيقاع او اعادة الصياغة مثل
تتعب اركاب الطيب في راح معتز
شكرا لك
تحياتي الطيبة