السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم يكن دافعي من هذا الموضوع عصبية جاهلية او تفاخر قبليّ ....إنما كان المقصود إيضاح دور رجال هذه القبيلة في الوقوف جنباً الى جنب مع دعوة الشيخ المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وأجزل مثوبته ....مثلهم في ذلك مثل بعض رجال القبائل من الحاضرة والبادية الذين كان لهم دور جلي في نصرة هذه الدعوة المباركة
واليك ايها القارىء الكريم هذه القفات التي توضح هذا الأمر بشكل جلي :
1 - دخلت ( شقراء ) في دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب في وقت مبكر جداً سنة 1168 هـ ، قبل أن تدخل أي بلدة من بلدان الوشم والعارض وسدير والزلفي والقصيم وغيرها ، وبطواعية واختيار من تلقاء انفسهم ، فقد ذهبوا لمبايعة الشيخ في الدرعية سنة 1168 هـ كما هو موجود في تاريخ الفاخري ، وكان بنو زيد هم اهل شقراء وامراؤها فخطاب الشيخ لأهل شقراء بعد المبايعة قال فيه منتخياً ( ياصماصيم بني زيد ) والصماصيم جمع صمصام وهو السيف وقد تستخدم للفارس .
2 - بعد ذلك بعام او اقل دخل ابناء عمهم اهل القويعية في دعوة الشيخ سنة 1169 هـ ، وكان امير القويعية وقتها ناصر بن حمد ، وقاضيها سعود بن حمد وهم من فخذ آل سلمان من بني زيد ، وكان من كبار الوفد ناصر بن جماز العريفي وهو احد كبار ووجهاء القويعية وقتها وشخصية معروفة لها مكانتها ، وهو جد أسرة العريفي الجبرية الخالدية .
3 - أصبح بعدها في شقراء حامية عسكرية للدعوة , وكان أميرها يسمى أمير الغزو كما في بعض القرى التي دخلت مبكرا في دعوة الشيخ ، وتولى هذا المنصب أكثر من رجل من أسرة السدحان من بني زيد ، كما تولاه رجلان أو أكثر من أسرة المعيقل الشمرية أهل شقراء والقراين ، وكان لجيش هذا الغزو تأثير كبير في فتح بعض المناطق ونصرة الدعوة عسكرياً ، وقد استشهد بعض رجالات هذه القبيلة في بعض هذه المعارك كأمير الغزو عبدالله بن سدحان ، ومثل الشيخ محمد بن الأمير عبدالله بن حمد بن غيهب وغيرهم كثير
4 - بعض رجال بني زيد من كانوا أمراء للدعوة حتى في غير ديارهم مثل عبدالعزيز وعبدالله ابناء أمير شقراء محمد بن جماز الذين عينهم الأمام عبدالعزيز بن محمد في سدير وضرما ، ومثل الأمير حمد بن يحي بن غيهب الذي تأمر على شقراء ثم بعدها أصبح أميراً على سدير ونواحيها ، وغيرهم ، كما كانوا يرسلون أحيانا لبعض المهام في بعض الديار
5 - لم يكن في يوم من الأيام أحد أمراء أو علماء أو كبار بني زيد خصماً للدعوة أو معارضاً لها سواء بقلمه أو بدعوته أو بجيشه أو غير ذلك ولله الحمد والمنة .
6 - شارك الكثير من علماء بني زيد في نشر الدعوة السلفية المباركة بالتأليف في العقيدة الصحيحة والرد على خصوم الدعوة وأهل البدع من أمثال الشيخ ابراهيم بن حمد بن عيسى ، والشيخ علي بن عيسى ، والشيخ أحمد بن عيسى ، والشيخ سعود بن ناصر بن عيسى الملقب شويمي ، والشيخ ابراهيم بن صالح بن عيسى ، والشيخ عثمان بن بشر ، والشيخ محمد بن الأمير من آل غيهب والشيخ محمد بن عبدالله بن فنتوخ وغيرهم وغيرهم ، وليعذرني الأخوة ان نسيت بعضهم فقد ذكرت لضرب المثال فقط .
7 - كانت الرسائل التي بين الشيخ المجدد محمد بن عبدالوهاب وبين أهل شقراء يخاطبهم فيها باسم القبيلة ( بني زيد ) وكان فيها اسلوب ادبي واضح تبيّن فيه عتاب المحب ، كما كان يراسل الأمير محمد بن جماز امير شقراء الذي قتل سنة 1188 هـ كما هو موجود في الدرر السنية ، مما يدل على وثوق العلاقة بينهم وقوتها
8 - كان من رجال بني زيد من يحج مع ابناء الشيخ ويرتحل معهم ، مثل الأمير ابراهيم بن سدحان وغيره .
وفي الختام أرجو أن لا يفهم أحد أنني ادّعي أنه ليس هناك غير بني زيد في نصرة الدعوة ....حاشا وكلا ......ولكنني أقول أن رجالها وقفوا جنباً الى جنب مع من ناصر الدعوة بشكل ملحوظ من القبائل الأخرى أمثال ابراهيم بن عفيصان العائذي ، وسليمان بن ماجد التميمي ، ومحمد وعبدالله وعبدالكريم آل معيقل من شمر ، وغصاب العتيبي ، وناصر بن جماز العريفي الخالدي ، ومطلق بن بتال المطيري وابنه سعد ، وبطي المطيري ، وعبدالوهاب ابو نقطة العسيري ، وربيع بن زايد الدوسري ، وعبدالله بن جلاجل الدوسري ، وساري بن سويلم الدوسري وحجيلان بن حمد التميمي ، والشيخ عبدالعزيز بن حصيّن التميمي ، وعبدالرحمن ابابطين العائذي ، والشيخ سليمان بن سحمان وآل عتيق الكرام وغيرهم وغيرهم ممن ناصر هذه الدعوة المباركة رحمهم الله وأجزل مثوبتهم وكتب أجرهم ، وليعذرني الأخوة إن نسيت أحداً غيرهم .
الللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن نصر هذا الدين وممن نصر كتابك وسنة نبيك ومات على ذلك.... آمين يارب العالمين