ذيب السنافي

أهلاً بوالدي مساءك سكر ياعسل

أحب فيك هدوءك وردك الغير منفعل ...

بسم الله نبدأ من الأول

قلت أنت جمع كلمة المسلمين وليس الكفار والمسلمين فدعنا نتفق على إسلامهم ثم بعد ذاك لنتحاسب على تفريق كلمتهم ...

(وقبل كل شيء أنا لست بلمتزم يعني لا أطيل لحيتي ولا أضع السواك وغيرها من مظاهر الإلتزام ..ولكن والله لا يمنعني هذا من أن أدافع عن الحق .. وأن أدافع عن ديني .. لكي لاتقول هذا لأنه منهم يدافع عنهم )

سأتكلم معك بحوار دقيق جداً أدق من الشعرة وأمضى من السيف ... لكن أولاً قبل الحوار أريد منك أن تدخل الحوار معي وقد صفيت ذهنك من كل رأي مسبق بل تكون تناقشني لنصل لأرضية مشتركة عادلة لا لنتجادل ويتهم كل واحد منا الآخر ... بل يجب أن يكون النقاش بناءً وحواراً للوصول للحق ليس لمن يتضح له الحق بل لمن ظل فيه لقلة علم .. أو لعدم إدراك الواقع والأخطار المحيطة ... أو لأي سبب آخر ..
أولاً :
نعم من حيث المبدأ ومن غير الدخول في نواياهم أو مقاصدهم لكن من حيث مايظهر وتأثيره هو إستهزاء بالدين وليس إستهزاء فحسب بل إستهزاء بأشياء غير واقعية نهائياً وهذا مايسمىالذكاء بأن تدس السم في العسل بأي دعوه لكي يبتلعه الناس ... فالمسلسل سينتهي ولكن مالذي سيرسخ في عقول الناس ..؟؟
سترتسخ الرسائل المراد إيصالها وهي أن صاحب اللحية أو العالم الذي يضع السواك ... صورته بهذا الصورة الوقحة فمن المستفيد من تشويه صورة العلماء ؟

ستقول من أين وصلت بهذه النتيجة سأقول لك .. :

أنظر لحلقة( إرهاب أكاديمي) مثلاً:

1- تشويه لصورة المراكز الصيفية : وأنا شخصياً شاركت فيها ولم أرى هذا الذي يقولون بل كنت نشيط مع أهل الدين والإلتزام ولم أرى منهم مايريب ... ولكن هذا كله من الصحافة التي تبكي وتدعي الويل والثبور من هذه المراكز وأن تخرج إرهابيين ... وهؤلاء يظهرونها بهذه الصورة ...

هنا أتساءل ماذا يريدون .. أيريدون أن نرسل أبنائنا للندن مثلاً .. كمايفعلون لكي يفسقوا ويرضعوا من ثدي الثقافة الغربية ما يضرون به مجتمعهم ... أم أجل أناشيد إسلامية في المركز ورحلتين فطور لناس ملتزمين ويلتزمون بالمظهر الإسلامي أصبحوا إرهابيين عجبي

2- تصوير من يهتم بالشأن الإسلامي في العراق أو في أي دولة أخرى بأنه لايفعله سوى الإرهابيين والذين يكثرون من ذكر الله ومن ذكر الأخوة الإسلامية ,,,

وهذا الأمر كفيل بجعل الشباب في المستقبل الذين يرون هذا مع الوقت يستحي أحدهم أن يذكر الشأن الإسلامي في العالم أما خوفاً أو حتى حياءً من صحبته الذين سينزرع في رؤسهم هذا الأمر وسيعيبون على كل من يفعل ذلك ..وسيتهمون حتى من يتكلم باللغة العربية الفصحى بأنه إرهابي وينظرون له بنظرة دونيه... ولا تقول لي لا يحصل هذا بل حصل فمجتمعنا اليوم إذا تكلم أحدهم بالفصحى أخذ الآخر يستهزي به بطريقة بشعه مثل أن يذكر كلمات فصحى يرد عليه بشكل إستهزائي وهذا من تأثير الإعلام المصري فقط القليل الكلفة القليل المهارة في تلك الأيام القديمة فكيف بمن يملك إعلام أمهر وأقوى ومبثوث في وقت يضمن مشاهدة عالية لكل فئات المجتمع لأن المجتمع الشرقي لايفرق بين مايعرض للكبير ولا الصغير بل الجميع يشاهد كل شيء حتى وإن لم يكن يناسبه ولا يناسب قدراته العقلية ..أجزم وبقوة بأن تأثيره سيبرز ...

3- تصوير الإرهابي أو المدمر بصورة أهل اللحى فقط ... لماذا مثلاً لا يخرجون لنا لبناني إرهابي أو أمريكي بشكل إرهابي؟؟

فمثلاً يخرجون الملتزم هو الإرهابي القاتل ولايكتفون برمي التهم على الذين يقومون بعمل مسلح بل يرمون حتى الذين على الشبكة العنكبويتة الانترنت وهم ملتزمين بأنهم إرهابيين تابعين لتنظيمات إرهابية تفجر وتدمر ... يعني الي مثلي الآن يرمون عليه التهمة ويصورون للناس بأنه إرهابي مجرم منتمي لتنظيمات مدمرة ... لماذا ؟؟

لأنهم يريدون إرهاباً فكرياً ... أو على الأقل إذا كتب من يرد على الكفار من أي ملة كانوا أو حتى على العلمانيين والليبراليين يصبح في نظر الناس في موضع شك وأنه منتمي لمجموعات إرهابية ...

وفي المقابل يخرجون في حلقة أخرى اللبناني متحضر متقدم يحب وطنه ويشرب الخمر ونساءه متبرجات ومع ذلك ودود خلوق ... حتى وإن كان في حلقة أخرى فإن الرسائل تلك تثبت في عقول الأطفال والشباب وحتى كبار السن إلا من يملك حصانة فكرية وثقافية ودينيه قبل ذلك تحصن عقله من الخرافات

4- تشويه صورة علماء الدين :

في تخريج الأكاديمية يأتي العلماء في نظرهم والذين يخرجون الدفعه وهم الشيخ حق التنظيم ومعه عالم آخر والذي قام بشخصيته المزيني وأكيد مادام صغار الإرهابيين في نظرهم هم منظمي المراكز الصيفيه ومدرائها ومدرسين التربية والتعليم فأكيد مخرجي الحفل هم علية القوم والذين يتبين من سياقه بأنهم العلماء أو هكذا يريدون إيصال الفكرة يلتفت المزيني لشيخ التنظيم ويقول لها :
( ماهذه المرأة المتبرجة ياشيخ) وكان يقصد مقدمة الحفل اللبناينة والتي أتت لتخرج الحفل وكانت بالفعل متبرجة
فرد عليه شيخ التنظيم ( هذه المرأة من أحد الغزوات أخذناها سبية)
فيرد عليه الشيخ الآخر ( ياليتكم علمتونا نشارك لعلنا أن نكسبها )

أنظر الوقاحه كيف !!!!!!!!!!!

يعني ما أدري في أي خانة نضع هذا

أنت لا تنظر لأنها كلمة وذهبت بل أنظر لتأثيرها على من لم تكتمل مداركه وأنظر كيف تأثير ذلك على الجيل الصاعد ..
فإن لم يكن هذا لعمري يصب في خانة تشويه صورة العلماء ؟؟ فما هو ؟؟

أما بالنسبة لرجال الحسبة :

فهم صوروهم على أنهم متخلفين رجعيين ليس لهم هم إلا تغطي يامرة تستري يامرة وإذا ضغطوا عليها جاء واحد منهم وقال تزوجيني ... وهذا ظهر في الحلقة (سور الحريم )

ويظهرونهم يسترون البنت في الإبتدائية بشكل إستهزائي يلفونها لف في العباة ..

ويظهرون أن سبب خراب البلد تعليمياً وصحياً وإقتصادياً هو من أسباب رجال مجلس الشورى الملتزمين وهذا قاله ناصر القصبي في تلك الحلقة ...

بل أنظر للإستهزاء في نفس الحلقة :

حينما اظهروا أن المحاكم الشرعيه بقضاتها لا يطلقون المرأة ويعطونها مهله سنة كاملة ويأتي الرجل فيطلق له زوجته بسرعه ويخبره بالإجراءات التي تمنع المرأة من أخذ العوض ...ثم تأتي المرأة مرة ثانية بعد سنه فيغضب عليها ويطردها ويقول تعالي بعد سنتين عجبي

أولاً انتظار السنة هذا في الفقه للمرأة التي تشتكي من أن زوجها لا يستطيع إشباعها جنسياً فيحكم القاضي ببقائها سنة معه وهذا من الحكمة لكي تمر الفصول الأربعة عليه فلربما يكون للجو أو الظروف تأثير عليه حرصاً من الشرع على بقاء البيوت والأسر التي تشكل نسيج المجتمع المسلم ... ولكن هؤلاء شوهوا الأمر وأظهروه على أنه رشوة من الزوج للقاضي وأن القضاة مرتشين .. وهذا تعميم يرفض ثم بالغوا أيضاً وجعلوه يردها سنتين أخريين بعد السنة ما أكذبهم ...

بل أنظر تصويرهم لرجال الحسبة بانهم يقفون بالسلاح يعني بالقوة وبالسلطة الممنوحة لهم لتنفيذ أفكار رجعية متخلفة وبناء سور للفصل بين النساء والرجال ..
وأنت يابوعبدالله متخصص نفسياً وتعلم وضع السور في ذهنية المشاهد وتكرار مشاهد جدار الفصل في الأخبار الذي تبنيه إسرائيل في فلسطين كيف سينتج عنه عند من لم يكتمل إدراكه عند إجراءه لمقارنه عقلية لابد وأن تحدث
وهناك الكثير من الملاحظات لكن لايسعني الوقت لأكتبه
ونحن لم نقل غير ذلك ... ولكن تصوير الأخطاء فقط وتكبيرها وتصويرهم بشكل متخلف ورجعي هذا هو الخطأ ..

فلنأخذك أنت كمثال :

لو جلست طوال الوقت عند الناس لا أذكر إلا مثالبك فقط وهي قليلة جداً ... ولو افترضنا كثرتها فهي بالنسبة لصوابك وخدمتك لبلدك أكبر بكثير وتعتبر لاشيء ... فهل هذا عدل في حقك .. بل والأدهى والأمر لو كان نقد مثالبك أن صح إطلاق النقد عليه من أناس حثالة هم بالنسبة لك ولاشيء ...والأعظم إذا اعترضت قالوا لك تزعل من النقد هذا نقد هذا تصحيح لا تصير رجعي متخلف ومعقد ...فوالله لا تصبر وإن قلت لي هنا أن هذا الأمر عادي وأنك ستصبر عليه فأعطني مجالاً طوال اليوم في المنتدى أمشي وأقول أخطاءك وأقول مثالبك ولا أذكر حسنات لك مطلقاً وإذا تكلمت قلت لك أنت رجعي معقد متخلف لا تقبل النقد فهل ستتحملني والله أن تطردني ... فالمسلم يجب أن لايرضى على غيره من المسلمين مالايرضاه على نفسه
ومن قال ذلك ... بل انظر للإسلام نزل ونبيه عربي ومع ذلك لم يجعله الله للعرب فقط بل لكل العالمين وهذا يناقض كلامك بأن الشر يعم والخير يخص فالإسلام خير ومع ذلك عم ...

يا أبوعبدالله يقول الله سبحانه ((ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا، اعدلوا هو أقرب للتقوى))

والمقصود بالشنآن : الكره والبغض .. يعني الله سبحانه تعالى يقول لا يمنعكم كره وبغض قوم أي مجموعة ناس ان لا تعدلوا معهم بل أعدلوا لأن ذلك أقرب للتقوى ...

ومن العدل ذكر المحاسن كما تذكر المثالب

.............

ومن كتب عنها إلا بني علمان والليبراليين الذين تحترق صدورهم غيضاً من حراس الفضيلة لأنهم يحسون أنهم عقبة في طريق شهواتهم وظلالهم ... بل ماوجدت شخص يكرههم وأسأله هل صار له معهم قصه إلا أجد أنهم قبضوا عليه قد خرج ببنت لينتهك عرضها ... أو دخل السوق ليعاكس الفتيات .. أو قبضوا عليه في حالة مشبوهه .. وهذا من واجبهم ناحية دينهم ووطنهم أن يفعلوه ومن وجوب طاعة ولي الأمر في طاعته بما أمر ..
وأيضاً أقول لك يا ابوعبدالله .. إن الله جل وعلا يقول : (( وإذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين)) فتبين يا أبا عبدالله المصادر التي تكتب فأنت عادتك ترد المصادر العظيمة من السنة لمجرد شكك فيها فكيف تقبل لكاتب سافل من هؤلاء الكتاب الذي لا يؤمن دينه فبالتالي لا تؤمن بوائقه ولا يأتمن على خبر فهو لاوازع ديني عنده يمنعه من الكذب ...وأنا أقول أذهب بنفسك لهم في مراكزهم وأخبرهم أنك أتيت لتطلع بنفسك على عملهم ومعرفة هل صحيح مايقال عنهم أم لا ؟؟ ولا أظنهم سيردونك أو اتصل بي وأنا انظم لك ذلك

الشبهه تدور حول كل شيء حتى ولي الأمر في هذه الدولة تدور حوله الشبهه في نظر المعارضين ومع ذلك لم نأخذ بكلامهم وأيضاً تدور الشبهه حول وزارة الداخلية ووزارة الدفاع ولم نكبر في أغلاطها ولم نقل ولا كلمة بحقها أما إذا جاء الأمر لمن ينفذ أوامر الدين من رجال الحسبة ثارت الثائرة وبدأ الكذب والدجل والرمي بالتهم جزافاً لماذا ؟؟
أم لأنهم لانصير لهم ... فوالله إن أنقطعت أسباب النصرة من الأرض فوالله لاتنقطع من السماء ...

حتى يستعيد ثقة واحترام الناس كما كان : فأظنك تقصد لأيام الشيبان المسمين بالنواب والذين يأخذونها على أنها وظيفة لا يحتسبون فيها العمل لله بل تجدهم هم أنفسهم من يعاكس النساء ..
فوالله لم يكن في يومٍ رضا الناس غاية تدرك ..
وهذا هو الحاصل أن الغالبية خريجي جامعات ... بل هناك من يتطوع العمل معهم احتساباً لله لايبتغي من ورائه شيء وأعرف الكثيرين على هذه الشاكلة ...
بل يجدون العمل ولكن في أماكن عمل أكثر راحة فيفضلونها على عمل الهيئة القوي والجريء في خدمة الدين والوطن فعملهم يتضمن كل شيء .. فأكبر قضايا المخدرات بشهادة رجال الأمن اطاح بها رجال الهيئة .. أقوى سلاسل الدعارة والفجور والخمور أطاحت بها الهيئة مع العلم أنهم لا أجهزة لاسلكية معهم ولا سلاح ولا شيء إلا توفيق الله وكفى به رفيقا فإذن هذا الجهاز لا يكلف مايكلفه جهاز الأمن العام ومع هذا فعمله مؤثر وأقوى وواضح

ثم أني لدي إعتقاد مهم وهو : أن من لايخطيء هو من لا يعمل .... أما من يخطأ فهو دليل عمله وأنه مجتهد وأن أخطأ ...
عجيب هذا الأمر ولكني سأجريه وسأخبرك بشيء ... أنا متخرج من كلية شرعية ومع هذا لايسمحون لي بدخول الإختبار النهائي إلا بعد مقابلة فيها أربع أشخاص يسألون أسئلة غريبة لكي يعرفوا توجهاتك وماذا يوجد بدماغك من علوم .. ويكتبون عنك لأي جهاز ملائم من الأجهزة التي اخترتها بتوصيه لك إذا كنت من المتميزين .. وهذا كما سمعت من عدد من الناس وأنا لا أدري فأنا لم أحضر سوى المقابلة
============================== ============================== ==========
كلمة أخيرة : استهزائهم بمظهر الملتزم ... وإستهزائهم ببعض الأمور التي يقوم بها وهي لم يأتي بها من رأسه ولم يبتدعها من فكره بل هي أمر من الله للمسلم بذلك .. هي في الحقيقة إستهزاء بمن أمر بها .. وإستهزاء بالشريعة التي شرعتها ..
============================== ============================== ===========
أشكرك على ترك المجال لي ولغيري بالحديث

أبنك
ذيب السنافي