عقاب ونوت
شاع أن (عقاب) الفارس الشجاع قد هام حباً بإحدى بنات الحي واسمها (نوت) قال فيها قصائد وأشعاراً كثيرة إستطاع المؤلف أن يحصل على بعضها كمثل قوله في إحداها :
ياونتي بأقصي الضماير سندها= لا رقبت مشذوب المراقيب تزداد
ونة عجوز مات عنها ولدها= رملى ضعيفة مالها غيره أولاد
على الذي مثناة قلبي عقدها =حبة بمكنون الحشا يسند أسناد
وعروق قلبي يبستهن بيدها=صارن كما شنٍ على الدار بياد
أن أبعدت عيني يجيها رمدها=ودموعها تسقي قناطيش الأذواد
وأن قربت كبدي يبجيها لددها=مرٍ هنوع ومر ماتقبل الزاد
اللي كما الفنجال غزة نهدها =والثوب عن روس الثمر غاد ابجاد
ذكرت ربي يوم قضت جعدها=خلاقها ربٍ له الناس سجاد
ريميةٍ ماترتع إلا وحدها=تقطف زماليق الخزامى بالأجراد
وفي قصيدة أخرى يقول مشيراً إلى (نوت) :
واكبدي اللي كن به حمو لالي =بالقيظ وإلا حامى الجمر ناله
تفوح فوج مبهرات الدلالي= جزل حطبها ركده ثم شاله
والعين جابت دمعها بأنتلالي=يشدي هماليل المطر من خياله
من واحدٍ يتعب على شده بالي=لو ما عنت رجلي فقلبي عناله
عينه تشادي قلته بالظلالي=في حد لوحٍ ما تنوله حباله
وقذيلته يلعب بها الهملالي=بدف الظليم ويتعب إللي حباله
إللي بميدان الموده مشى لي=يرخص كلامه ويتغالى حلاله
أنا اشهد أنه بالهوى سم حالي =ويبس عروق الجسم وازوى خياله
عندي غلاه مرخص كل غالي =طفل معذبني بزايد دلاله
ويرحل أهل (نوت) بعيداً إلى مكان لا يصله إليه (عقاب) فيناجيها ويشكو بثه إلى أخيه (حجاب) :
من دون خلي حال عرنان وكباد=وحلوان مرفوع الحجي حال دونه
شدوا وخلوني على الدار ركاد=وأقفت مع الجرعا تبارا ظعونه
والدمع من عيني على خدي أبداد=مثل الغشين إليا أنتثر من زونه
فرقى لطيف الروح ياحجاب لاعاد=عقبه ضميري يابساتٍ شنونه
ياحجاب كان أنك عن الحال نشاد=خلي بقلبي جايراتٍ طعونه
إللي ذبحني بالهوى يابن الأجواد=طفلٍ قرونه ما غطاهن زبونه
طفل لشراد المها صار قواد=يحير عقلي في تواصيف لونه
حبه بمكنون الحشى يسند أسناد=وأن خانني ياحجاب ربي يخونه
وفي قصيدة أخرى يخاطب محبوبته باسمها :
يانوت عنا ظعونكم ليه شالت=ياحيف تم فراقنا يا حبيبي
زملك مع الحزم المشرف تكالت=وقفت أراعيهن وقلبي غضيبي
عقبك عيوني بالدموع أستخالت=من فوق خدي نثرهن فوق جيبي
وعقبك على يازين الأيام مالت=أرجع وعالج ضامري يا طبيبي
وديارنا من عقب فرقاك سالت=من دمع عيني قام يدرج شعيبي
وإن كان فرقاكم على القلب طالت=نجيك فوق منثرات السبيبي
ناصلك لو من دونك القوم حالت=من فوق قب يرهجن الحريبي
أوأن دونك قرح الخيل جالت=لازم يجيبك حظنا من نصيبي
وتسمع (نوت) عن مدى تعلق (عقاب) بها فتزداد هي تعلقاً به وترفض الزواج من ابن عمها حتى عرف (عقاب) ديارها فجاء إلى أهلها وتحدث إليها دون أن يجرؤ أحد على منعه ، إذ الجميع يعلمون أن حبه كان بريئاً وعفيفاً .
ويجتمع أبناء عم (نوت) إلى أبيها (رحيل) ليبلغون استيائهم من مجيء (عقاب) وجلوسه إلى ابنة عمهم مهددين بقتله إن لم يغادر ديارهم ، فيجيبهم العم :
- ويلكم من عقاب !! يا ويلكم بعد عقاب
وفهموا ما يعنيه الأب ثم تفهم الجميع مدى خطورة الوقوف في وجه (عقاب) الذي أرهب الأعداء وحمى البلاد فيستقر رايهم على تطليق (نوت) من ابن عمها قبل زواجه منها ، ويتزوج (عقاب) من حبيبته التي هام بها . وعندما علم (عقاب) بأنهم طلقوا (نوت) من ابن عمها قرر أن يقابل الجميل بالجميل فطلب من ابن عمه (دغام) تطليق (صرفه) أخت عقاب وكان قد عقد عليها ليزوجها إلى الشخص الذي طلقوا (نوت) منه لأجل (عقاب) .
وهكذا تزوجت (صرفه) أخت (عقاب) من (سعود بن قرينيس) خطيب (نوت) السابق .
ويلاحظ على مجرى هذه الأحداث التي تعتبر طبيعية في البادية ، أن الفتاة يحق لها أن ترفض الزواج بمن لا تحب ، وإن (عقاب) لم يستطع أن يحصل على (نوت) مهما بلغ من قوة ونفوذ ، لو لم تعلن (نوت) حبها له ورفضها الزواج من سواه .
وإذ يشتد ساعد (عقاب) ويضيق الخناق على (شمر) التي تدور معارك كثيرة وكر وفر بينها وبين (العواجي) . يجتمع الفرسان ويصبون بينهم (فنجانا) من البن يتعين على ما يتقدم لشربها أن يتعهد بقتل (عقاب العواجي) وتمتد يد (أبا الوقي) إلى الفنجان ولم يكن هذا من عائلة تشتهر بالفروسية . وتحدث معركة بين الطرفين يتقابل فيها (عقاب) و(أبا الوقى) وجهاً لوجه . وسقط الفارسان على الأرض وعلا غبار المعركة وتبادل كل منهما سيف صاحبه الذي سقط منه على الأرض وأخذ كل منهما عنان الجواد الذي يعود لصاحبه دون أن يعلما بذلك إلا بعد أن إنجلى غبار المعركة .