من ذوى الطولات هباس(ن) ومن
هاطلات المزن يحذي من عطـاه
من عطاياه الاصايـل و الجيـاد
مثل عرعر في زمانه مـا نـراه
نفوذ بني خالد في الاحساء قبل الاستيلاء على الحكم
يذكر عبدالكريم بن عبدالله المنيف الوهبي عن نفوذ بني خالد في المنطقة مانصه ( لم يكن العثمانيين يسيطرون عمليا في المنطقة الا على القلاع والمدن المحيطة بها كالهفوف والمبرز والقطيف والعيون وحتى تلك المراكز كانت تطولها يد زعيم بني خالد مؤقتاً اثناء الثورات وفي فترة متأخرة فقد العثمانيون تلك القلاع والمدن حتى اصبح الوجود العثماني على شكل جزر متفرقة تعتمد في ترابطها والاتصال فيما بينها على مدى العلاقة مع بني خالد … ومن هذا المنطلق نجد ان النفوذ الخالدي كان هو المسيطر عملياً في البوادي والارياف
زعماء هذه الفترة
01سعدون بن ربيع ال حميد : يبرز كزعيم قبلي أول لمنطقة الاحساء وقبائل بني خالد في الوثائق العثمانية سواء اثناء ثوراته المتكرره أو اثناء مايتخللها من الهدوء
وقد استمر يقود الثورات المتكرره في الاحساء ضد الوجود العثماني حوالي اربعين عام منذ سنة 965هـ الى 1006هـ .
02 عبيكة : احد زعماء بني خالد الذي تذكرة الوثائق العثمانية اثناء قيادتة للثورة ضد العثمانيين عام 991هـ والتي كانت من اشد واعنف ثورات بني خالد ضد العثمانيين .
03 عقيل بن غرير :وقد ارتبط اسمة بتأسيس الكويت
حروب وغزوات بني خالد في هذه الفترة
01ورد عام 986هـ ان محمد عثمان الحاكم المحلي للصحراء في ولاية البصرة وبمساندة بعض القبائل من ضمنها شمر وبني لام هاجم العماير احد بطون بني خالد الشهيرة وتمكن من نهبها وعلى اثر هذا الهجوم قام سعدون بن ربيع ال حميد بمهاجمة تلك القوات ومطاردتها في الصحراء عن طريق خيالته فتخلت قبائل شمر وبني لام وانسحب محمد عثمان .
02 عام 994 هـ يرد قدوم حملة من البرتغاليين بقيادة بدرو بيريرا قاصدة بني خالد بعد ان علموا بتجمعهم في مكان يدعى نخيلوه على ساحل الخليج وبعد انزال معداتهم استدرج بني خالد البرتغاليين الى كمين فدارت عدة معارك بين الطرفين كانت محصلتها انسحاب البرتغاليين بسفنهم الفارغة الى هرمز بعد هزيمة قاسية خسروا فيها عدداً من القتلى على رأسهم عدد من النبلاء البرتغاليين كشقيق رئيس الاساقفة
الاستيلاء على الملك
يذكر الدكتور عبدالفتاح حسن ابوعليه في ( محاضرات في تاريخ الدولة السعودية الاولى )مانصه (وقد تمكن بني خالد عند قيام الدولة من القضاء على الوجود العثماني في المنطقة وقد تزعم هذه الحركة الشيخ براك بن غرير بن عثمان بن حميد فحاصر الحامية العثمانية في الهفوف حتى اضطرهم الى التسليم وبعد ذلك خرجت الحامية سالمة من الهفوف الى البصرة وضبط براك ثغورها وحسن قصورها ونودي به ملكاً عليها .ولما استقر الملك لبراك جعل محل اقامته بلد المبرز وبنى قصرا فخما له يعرف موضعه الان بالقلعة وبنى بجانب قصره مسجدا يعرف بمسجد براك)
ويذكر محمد بن عمر الفاخري في الاخبار النجدية مانصه ( في سنة ثمانين بعد الالف استولوا ال حميد على بلد الاحساء اولهم براك ال غرير ومعهم محمد بن حسين ابن عثمان ومهنا الجبري وقتلوا عسكر الباشا الذي في الكوت وطردوهم )
وكان ال شبيب من اقوى بوادي الاحساء في ذلك الحين فشق عليهم استيلاء بني خالد واستبدادهم بالملك فتجهز رئيسهم راشد بن مغامس في قومه لغزوا براك وجماعته في الاحساء فخرج براك لمحاربته ووقع بينهم قتال شديد وقتل راشد بن مغامس وكثير من قومه وانهزم الباقون الى العراق
ومن المبرز بدأ بنو خالد يوسعون دائرة سيادتهم تدريجيا على المناطق المجاورة حتى اصبح حكمهم يضم رقعة كبيرة من الارض تمتد من جنوب البصرة حتى قطر وارض بني ياس في منطقة الصير في عمان ثم بدا نفوذ بني خالد بالاتساع باتجاه نجد فغزا براك بن غرير ال نبهان في بلد سدوس سنة 1081 هـ وغزا ال عساف في المكان المعروف بالزلال قرب الدرعية سنة 1088هـ وفي عهد خلفه محمد بن غرير غزا ال مغيرة وعايذ في المكان المعروف بالحاير وهو موطن سبيع في جنوب الرياض سنة 1098هـ وفي عهد سعدون بن محمد بن غرير غزا الظفير والفضول بالمكان المعروف باسم البترا قرب نفود السر سنة 1110هـ ثم غزا الظفيروغزا سعدون بن محمد ال غرير لقبيلة شمر عند (راك) وهو أحد اودية جبل سلمى يبعد عن حائل 70 كيلو بالحجرة وازداد نفوذ بني خالد في عهد سليمان بن محمد بن غرير الحميدي الخالدي
وقد أقاموا دولة عمرت في حدود مائة وخمسين عام وامتدت رقعتها من جنوب قطر إلى شمال الكويت ومن الساحل شرقا حتى تخوم نجد. ويتميز عهدها بالنظام الإقطاعي والتسامح الديني. وقد وصف علماء الغرب حكمهم بالإزدهار والأمن كما جاء في تقارير كل من مانسيتي (Manesete ) وجونز (Jones ).
زعماء دولة بني خالد
01 براك بن غريرال حميد : من عام 1077 هـ الى عام 1093هـ
هو براك بن غرير بن عثمان بن سعدون بن ربيع ال حميد توج في عهدة كفاح خالدي دام اكثر من قرن من الزمان من اجل الاستقلال بالاحساء وتمكن من تأسيس دولة خالدية شملت شرق الجزيرة العربية وامتد نفوذه الى نجد وما جاورها وقد اتصف براك بن غرير بحبه للعدل وتشجيعة للعلماء واهتمامه بالامور الدينية
يقول ياسين حمزة الشهابي في منظومته
فـرام مـن بـراك الأمانـا
فلم يكن فـي أمنـه خوانـا
فرام سليمان الدخول في البلد
مع جنده أهل الفساد والحقـد
فلم يدعهم ذو الدهـا بـراك
شيـخ بنـي خالـد الفتـاك
فاستأصل السلاح منهم بالهدد
ثم جميعهم من الاحساء طرد
فصار فيهم حاكمـا بالعـدل
يعز ارباب التقـى والفضـل
وكان مقصدا للشعراء والاعيان من الاقاليم المجاورة وخصوصا نجد وقد ذكر انه اول من اتخذ المبرز عاصمة لملكة بعد ان نقلها من الهفوف وبنى فيها قصرا يسمى القلعة ومسجدا لايزال يعرف باسمة الى وقتنا الراهن واستمر في الحكم حتى وفاته عام 1093هـ
غزوات براك بن غرير
بعد ان استقرت الامور لبراك بن غرير في الاحساء توجه بنظرة الى نجد فقام بعدة غزوات منها :
الغزوة الاولى : قام بأولى حملاته عليها سنة 1081هـ متوغلاً في العارض بعد ان هاجم الظفير القوية وتمكن من طردها ثم أخذ ال نبهان احدى عشائر قبيلة ال كثير عند بلدة سدوس .
الغزوة الثانية : في عام 1086هـ يرد اسر براك بن غرير لشيخ قبيلة الظفير سلامة بن سويط وسجنه وقام براك بأطلاق سراحة بعد ان افتدى نفسه.
الغزوة الثالثة : يهاجم براك بن غرير عام 1088 هـ ال عساف من ال كثير وهم على الزلال عند الدرعية
الغزوة الرابعة : سنة 1090هـ هاجم بعض القبائل النجدية وهي نازلة على موارد المياة ففاجأ في الصباح الباكر قبيلة السهول على مورد رماح فهزمهم واستولى على مواشيهم . ثم اتجه جنوبي نجد الى مورد الرملية بالقرب من القويعية حيث تنزل قبيلة قحطان هدف حملته الرئيسي ولكنه وجد القحطانيين قد انسحبوا بعد ان انذروا فتبعهم بقواته وأدركهم في شعيب الخنقة وهو موقع حصين يسهل الدفاع عنه ووقعت بينهم معركة حامية كانت الخسائر فيها كبيرة لكلا الطرفين وقد كان على رأس القتلى من الطرفين مناور بن صبيح من فرسان بني خالد البارزين ومسافر بن علوش من فرسان قحطان وكانت محصلة المعركة في النهاية انتصار بني خالد .
رميزان بن غشام التميمي يخاطب اخية رشيدان عندما كان بجوار براك بن غرير
انقل وقيت رسالـة(ن) مكتوبـه
فان الكتاب بيـان عقـل الكاتبـا
ان جيت عنا لابـة(ن) دار العـدا
يرعونهـا بمسـارح ومعـازبـا
أولاد بــلاع ذوابــة خـالـد
بيت الندا منهـا وملجـا الهاربـا
قوم(ن) اذا فزعت بهم شعث النضا
كانت لها اموال الحريب مكاسبـا
ان بزغت اسيافهم مـن غمدهـا
تأتي على روس الملـوك مغاربـا
فعمهم لي بالسـلام وخـص لـي
بيت الحجا منها وملفـى الطالبـا
براك بـن غريـر امضـى خالـد
باس(ن) واكرمها يد(ن) ومناسبا
وقد أجابه رشيدان عن بقائه بالأحساء مفضلاً البقاء الى جانب براك بن غرير وهجره لبلاده
تركتهـا والان فـي روس الـعـلا
من ضيمها في صفو عيش(ن) شاربا
في ضف بـراك(ن) وأخـوه محمـد
الصافط الساطي الشجـاع الضاربـا
ما بيع أنا أهـل المـروة والسخـا
بسكـون فـي وادي نـزاع خاربـا
مـا ابيـع بـراك واخـوه محمـد
بقصير طيـن فـي سديـر خاربـا
وله في مدح براك بن غرير
أولاد بـلاع(ن) ذوابــة خـالـد
ابن الوليد أزكـى سـلام زارهـا
قتلوا بني قيـس وطـي أذعنـت
انزالهـا ارواحـهـا امصـارهـا
بذلوا بها مهج النفوس فأدركـوا
لذاتهـا ممزوجـة(ن) بامرارهـا
و بمثل جلد النمـر تتلـي ميمـر
وعجاجة(ن) يغشى السماك غبارها
براك بـن غريـر امضـا خالـد
مولـى مفاخرهـا سنـا نوارهـا
وقال فية سعود بن مانع الحديثي التميمي
عريض(ن) ندى الكفين براك الذي
يعد على كـل السجيـات فـارس
ذرى كل منيوبن منيبـن ولافـي
عفيف السجايا عن دروب الدنائس
وقال فيه الشاعر جبر بن سيار
لا كن جودها لمن يلجي بهـا
جود الكريم وكاسب النوماس
ماضي العزايم من غرير لاهفا
ملجا الضعيف وللعـدا دواس
براك فـراك العـدو اذا بقـى
كبر يكون الـلازم العكـاس
محمد بن غرير: من عام 1093هـ الى 1103هـ
تولى بعد وفاة شقيقة براك بن غرير واتصف بكرم الطباع وحسن السيرة وعلو الهمة ويعتبره احمد الاحسائي مؤسس الامارة الخالدية في الاحساء وقد يرجع ذلك الى انه وان لم يكن المؤسس الاول فهو الذي وطد اركان ودعائم الحكم الخالدي ووضع مخصصات ووزع الاملاك على الفروع والعشائر الخالدية واستمر في الحكم حتى توفي سنة 1103 هـ
وهو الذي عناه الشاعر رشيدان التميمي
عندما مدح براك بن غرير في الابيات التالية
ما بيع أنا أهل المروة والسخا
بسكون في وادي نزاع خاربا
ما ابيع براك واخـوه محمـد
بقصير طين في سدير خاربا
سعدون بن محمد ال غرير1103هـ الى 1135هـ : بلغ حكم بني خالد الذروة في عهد هذا الزعيم من حيث الاستقرار والاتساع ليشمل نجد والمناطق الشمالية الى الشام اضافة الى شرق الجزيرة العربية
وقد ذكر حدود حكمة راعي البير في الابيات التالية
حمى من ربى هجر الى ضاحي اللوى
الى الشام من جوف العمر حدودهـا
الى خشم ام رمان الى النير مجنـب
الى الشعرى وطمانها مـع نجودهـا
الى العرض للوادي الحنيفي مشـرق
وعن ماشمال كـل هـذي يسودهـا
الى ذكر منها مرع(ن) جـاده الحيـا
رعاها على رغم العـدى مايشودهـا
وقد عم في فترة حكمة الطويلة الهدوء النسبي اذ اذعنت له القبائل ودفعت له الاموال مقابل سماحة بارتياد المراعي الخاضعة تحت حكمة في الربيع ويقودون له الخيل والابل النجاب ومنع على ابناء القبائل بيض النعام والحباري واستمر المنع الى نهاية حكم ال عرير حتى اطلق على بني خالد محيفين بيض الحباري وكان اضافة الى ماورثة من ابيه من صفات حميدة مولعا بالصيد حتى كان يقوم بحملات طويلة في سبيل ذلك تصل الى جهة حلب والشام وقد استمر في الحكم حتى وفاته في الجندلية قرب الدهناء سنة 1135هـ
وقال فيه الشاعر حجيلان بن حمد من امراء مدينة بريدة
فلو زانت الدنيا ليـال(ن) تنكـرت
كثير(ن) وترمي بك كبار الخطايـر
رد النبا يا طارشي قـد لفـت بـه
من الهجن وجنا من اكبار الفقايـر
لقيـدوم هبـاس المناعـي باللقـا
وحماي بالضيقات عنهـا الكبايـر
حر(ن) وهو مقدم ظعن كـل قبيلـة
امن الضيف في غبر السنين العساير
حليف الندى سعـدون بـن محمـد
حريب الردي يوم احتمال الجرايـر
راعي البير يمدح سعدون بن غرير المتوفي عام 1135:
فلا غير سعـدون مـلاذ إلـى غـدت
علينـا الليالـي صايـلات جنـودهـا
مدحتـه علـى ماكـان مقـدار فعلـه
فلا عاش كتـام الحسانـي جحودهـا
فهو لي على الشدات عـون ومقصـد
ويانعم مقصود (ن) لنا مـن ظهودهـا
بوجه(ن) طليق(ن) بالبشاشات مشرق
وعين(ن) عن العاني قليـل صدودهـا
بكـف(ن) حميـدي كريـم(ن) بنانـه
وكم ذا جـلا فقـر المقليـن جودهـا
حريب الردى مسقى العدا شربة الكـدا
من الغيظ غصات البـلا فـي كبودهـا
حليف الثنا موض السنا طـارق القنـا
ومقدام هبـاس(ن) وبانـي عمودهـا
حوى من جليـلات المعالـي سمانهـا
وخلـى المعايـا للـردايـا تفـودهـا
ولبس ثيـاب الحمـد بيـض جدايـد
وللغير ابقـى مارمـى مـن جرودهـا
وجدد فعال الزيـن فـي كـل مطلـب
يضيع مع الحسـاب ماضـي عدودهـا
بجـود وحلـم واحتـمـال وهـمـة
فراسـة مقـدام تـراهـا شهـودهـا
وصبر(ن) عن الجاني وعفو(ن) وشيمه
ونفس(ن) حماها عن مزاري نقودهـا
وقول الوفا مـا ياكـل الليـل علمـه
إلى سمعت انذال المـلا عـن قرودهـا
مدى العمر ما جا زلـة(ن) يذكرونهـا
ولا خـان عـدوان رمـاث عهودهـا
ثقيل(ن) مـراز الحلـم سهـل جنابـه
ووافي الذرا للملتجـي عـن ظهودهـا
فـلا طايـش يـوم إلـى نـال نايـل
ولا جازع من صـرف دنيـا وكودهـا
يزيد علـى عسـر الليالـي سماحـة
إلـى زادت الشـدات يـزداد جودهـا
وللضيـف عـد(ن) راكـدات جفانـه
تعادى بهـا حمـر الرعايـا وسودهـا
تظـل مـع الجيـران والضيـف كنـه
ورود الظمايـا مالهـا مـن يرودهـا
وكـم ذا وطـا دار المعـادي بـغـاره
صبـاح(ن) واهلهـا ماتهنـا رقودهـا
وكم جـر خفـرات الصبايـا بصولـه
ظعاين تحدى مقرشـات(ن) جهودهـا
علـى أثـر شبـان نشامـى لكنـهـم
أسود شـرى الغابـات بـاد جرودهـا
وهجـن طوايـا نـاحـلات لكنـهـن
من السير قيسان برى السيـر قودهـا
تسامـى بشبـان وخـوط مـن القنـا
يتاليـن قنـاص العـوادي صيودهـا
يتاليـن ملـك طالمـا صبـح الـعـدا
على حومة العقبـان ماهـاب سودهـا
ونحن عن البيـض العـذارى رجالهـا
ونـاخ يقـرى مالهـا مـن شرودهـا
وأصفى الحساين عـن بقايـا قطيعـة
تلقـاه عـن سـو الليالـي سعودهـا
فهو فارس الهيجا وهو بـارع السخـا
وهو كاسب من كل الأنـوى عمودهـا
ومقدام خيـل والقنـا فـي نحورهـا
ومعطـي جوايدهـا وحامـي قعودهـا
جـواده عرجـا والسبـايـا بطـايـح
وكفـه ريـان مـن الـدم عـودهـا
إلى ركضت يوم علـى الضـد خيلـه
فمركوب ممـدوح السبايـا عمودهـا
علي بن محمد بن غرير: 1135هـ الى 1142هـ
لم تستقر الامور في عهده بسبب الصراع على السلطة وقد اشتهر بالشجاعة واستمر في الحكم حتى قتل على يد منافسية قرب عين الحوار ودفن فيها سنة 1142هـ .
سليمان بن محمد بن غرير :من 1142هـ الى 1166هـ
كان الساعد الايمن لاخيه علي وبعد وفاة اخيه تغلب على المعارضة وظهر وزار الشيخ محمد بن عبدالوهاب الاحساء في عهده وفي أخر حياته ترك الحكم وتوجه الى الخرج وتوفي هناك سنة 1166هـ
عريعر بن دجين : من 1166هـ الى 1188هـ
تولى بعد ان نجح في حسم الصراعات الداخلية على السلطة وقد دام حكمه أكثر من عشرين سنة وكان على جانب كبير من الصفات القيادية وحصل الى حد كبير من الشهرة حتى اطلق لقب ال عريعر على معظم من حكم من ال حميد سواء كانوا من خلفة او اسلافة وفي عهده ازدادت قوة الدرعية وحول مقاومة الدرعية اشار ابن بشر الى ان السبب في ذلك يعود لمساندة الدرعية للقبائل المتمردة حيث ان تلك الحملات كسائر الحملات الخالدية الموجهه الى نجد ضد القبائل وبسط السيطرة على نجد , وتوفي في ربيع الاول عام 1188هـ في الخابية بالقصيم وهو يستعد لاحد غزواته وكان الى جانب ماورث من صفات قيادية من ناظمي الشعر وقد عقب عريعر من الابناء من يعدون من مشاهير عصرهم هم بطين ودجين و سعدون و دويحس و زيد وماجد ومحمد وهو صاحب الفرس المشهوره (الحذره وكانت اذا اقترب منها غير الامير عريعر تبدأ بضرب الأرض بحوافرهاوالصهيل
وقد قال فيه الشاعر محسن الهزاني حيث كان من المعاصرين
بعد ذا ان كان لي عنـدك كمـا
عندنا من ذات توقير(ن) وجـاه
فافتهم نظمي وسلـم لـي علـى
منتج الطولات مغني مـن لجـاه
من حشا قلبـي وقلـه ذا سـلام
من محب(ن) والموده في حشـاه
ميم حا سين نون(ن) كـن فـي
موق عيني من مفارقكـم قـذاه
من ذوى الطولات هباس(ن) ومن
هاطلات المزن يحدي من عطـاه
من عطاياه الاصايـل و الجيـاد
مثل عريعر في زمانه مـا نـراه
مظفي الحسنى و بداع الجميـل
فرز شطرنج الوغى بحر الغنـاه
ذروة العليا شقى عين الحريـب
فرحة العاني اليا جا مـن حـداه
تلتجـي بـه بالملاقـاة الجيـاد
و الرعايا امنات(ن) فـي حمـاه
من ينابيع الصخا حسنـاه عـم
كل مشرقهـا ومغربهـا سنـاه
عن بهاه نجـوم نحسـه افـلات
والسعود مقارنـات فـي سمـاه
وان بغاني في مديحه بعـد مـا
يدري اني جاهـل(ن) ماقلـت اه
فان لي ياسامعيـن القيـل فيـه
من المآرب ما لموسى في عصاه
وهذه ابيات من قصيدته
يقول الغريري الـذي بـات مالـه
هوى غيـر نيـل الطايـلات هـواه
جضيعي من الهندي مصقول صارم
لما ناش من جثـل العظـام رمـاه
و ثوبي من البولاذ درع(ن) و طاسه
يبيـن لعيـن الناظريـن سـنـاه
وزلي و زيني فوق مجتمع الشـوى
كميت مـن الخيـل الجيـاد غيـاه
و نروي بخمس صنعه الشام زانها
طراز ومـن زبـن الجيـاخ وقـاه
ومن الأبيات التي يعدد فيها مآثره
أنا راعي الهدلا شقا كل عايـل
ولو صار مدح الروح فيه سفاه
سفاهتي بالحكي فعل(ن) تشوفه
ازينه بافعالـي و ازيـده وراه
بطين بن عريعر بن دجين : من 1188هـ الى 1189هـ
تولى بعد والده وقد ازدادت في عهده الخلافات الداخلية على الزعامة الخالدية واغتيل على يد اخوية دجين وسعدون
دجين بن عريعر : من 1189 هـ الى 1190هـ
ذكر الفاخري ان دجين قتل بعد مقتل اخيه بطين الا ان ابن غنام ذكر ان دجين تولى الاحساء بعد بطين
سعدون بن عريعر : 1189هـ الى 1200هـ
تولى بعد مقتل اخيه وكان ذا سيرة حسنة وفي سنة 1200هـ اتفق رؤساء المهاشير والصبيح مع دويحس بن عريعر وعبدالمحسن بن سرداح ومعهم قبائل المنتفق على حرب سعدون بن عريعر ومن معه من بني خالد فالتقى الطرفان في موقعة جضعه وقتل من الطرفين قتلى كثيره وكانت على سعدون ومن معه
وهو الذي عناه الشيخ محمد بن سعيد بن عمير يعظ ويمدح
ولكن فخر السابق المجد مجـده
مليك العلى سعدون أنهى المفاخر
مليك به الملك استقامت قناتـه
وطالت يداه واكتفى عن مظاهـر
له دان من شطت به الدار والتجا
إلى ظله من داهيـات الفواقـر
إذا حل دست الملك أشرق بالسنا
وطاع له بالأمـر كـل الأكابـر
يشن على الأعداء غارات نصره
فتحصدهم بالمرهفـات القواهـر
إذا ركب الخيل الجيـاد مظاهـراً
تدهده عنه كـل قـرن مظاهـر
له عزمات في الأمـور ثواقـب
خبير بأفعال الملـوك الأكاسـر
وقال فيه دندن الفهيم
بأمر مـا ودننـا العكـف الصـلاب
ليا حميدات الصخـا ترثـة غريـر
كن عنيت اليـك واتعبـت الركـاب
ولا وللي رفع السما لـولاك اسيـر
يـاذرا الخفـرات نزهـات الثيـاب
سترهن وان حصـل شـر وشريـر
نادر(ن) من نادر(ن) حكمك يهـاب
عنصل(ن) من عنصل(ن) جدك غرير
حرجوا هجر(ن) بمذلـوق الحـراب
بالهنـادي والبلنـزا لـه زحـيـر
ياحماة مـن الرعيـن ليـا جـراب
لايمن الجوبـة ليـا حـد القصيـر
هجت البدوان مـن حكمـك رعـاب
من طرف حكمك غدو نثـر ونثيـر
مثل وصف البرق ليا حـام العقـاب
ذي تخمـر وذي تخـرم وذي تنيـر
محسـن ياشيـخ قفـوي كالغـراب
بالجبل بحبس ابـو موسـى اسيـر
دويحس بن عريعر :من 1200هـ الى 1204
استولى بعد انشقاقه على اخيه سعدون وظهر خاله عبدالمحسن بن سرداح على مسرح الاحداث وقاوم ابناء عريعر سعدون وزيد ابن سرداح ونشبت عدة معارك بين الطرفين أدت الى ضعف البيت الخالدي وكانت اولى هذه الصراعات معركة جضعة التي انتصر فيها دويحس بن عريعر وخاله عبدالمحسن بن سرداح وعاد زيد بن عريعر وناصره الامام سعود بن عبدالعزيز بن محمد وابن سويط شيخ الظفير في عام 1204هـ في معركة غريميل وتمكنوا من هزيمة ابن سرداح ودويحس بن عريعر وقتل في هذه الوقعة عدة رجال من الفريقين وغادر دويحس بن عريعر وعبدالمحسن بن سرداح الى المنتفق وتوفي دويحس بن عريعر في العراق بجوار المنتفق وتولى زيد بن عريعر في بني خالد
زيد بن عريعر :من 1204هـ الى 1206هـ
برز كزعيم بعد تولي عبدالمحسن بن سرداح السلطة الى جانب دويحس بن عريعر وتعاون مع الامام سعود بن عبدالعزيز لأعادة الحكم فاستولى على الزعامة بعد معركة غريميل ورفض مشاركة الدرعية في السيطرة على الاحساء واستقل بالزعامة على المنطقة وعند قتل الشيخ عبدالمحسن بن سرداح انحاز بني خالد الى براك بن عبدالمحسن بن سرداح وتولى الزعامة في بني خالد .
براك بن عبدالمحسن بن سرداح ال غرير : 1206هـ الى 1207هـ
خلف والده في زعامة المعارضين لـ زيد بن عريعر ومن أهم الاحداث في وقته معركة الشيط حيث غزا سعود بن عبدالعزيز ومعه جنود كثيرة من البادية والحاضرة وسار لمهاجمة بني خالد في مضاربهم المقامة في الجهراء وقبل وصول الجهراء كان براك بن عبدالمحسن قد غادر الجهراء غازيا قبائل سبيع فوجد سعود بن عبدالعزيز اثار قوات براك وبني خالد مغادرة لمورد اللصافة وبعد ان عقد مجلس للمشورة كان هناك رأي للبعض بمهاجمة مضارب بني خالد قليلة الحماية لأغراءها المادي واشار حمد بن حجيلان بمواجهة قوات بني خالد حيث قال (انهض في ساقة هذه الشوكة فان اظفرك الله بهم لم يقم لبني خالد قائمة حتى الاحساء في يدك ) فاقتنع سعود بن عبدالعزيز وقرر مهاجمة براك وقوات بني خالد وارسل الطلائع الى موارد اللهابة والقرعا واقام على اللصافة منتظرا ورود براك على احد الموارد حيث سيرد بني خالد احد هذه الموارد حتما قبل العوده لمضاربهم وقد اختار براك ورود اللصافة فاتجه اليها بقواته الكبيرة وهم في شدة الحاجة الى الماء اذ كان الوقت في شدة الصيف وعلى حين غره تفاجئة خيالة الدرعية فتقبل عليها خيالة بني خالد وجموعها دون تحسب فاصطدموا بقوات الدرعية الضخمة وجها لوجه في موقع يدعى الشيط قرب اللصافة وجرت معركة دامية في اخر رجب عام 1207هـ وكانت محصلتها هزيمة بني خالد بعد قتال شرس من الجانبين وقيل ان عدد القتلى في هذه الوقعة نحو الف رجل وترجع اسباب تلك الهزيمة القاسية الى فقدان قوات بني خالد لعنصر المفاجئة والتفوق العددي وكون بني خالد عائدون في شدة الصيف من غارات على بعض القبائل وقد انهكهم العطش والاعياء.
زيد بن عريعر : 1207 هـ الى 1208هـ
بعد معركة الشيط استولى سعود بن عبدالعزيز على الاحساء وعين اميرا محمد الحملي وغادر سعود بن عبدالعزيز واقام على ماء انطاع لمراقبة الاحداث وسرعان ماقام بني خالد بالثورة وقتل محمد الحملي وحسين بن سبيت ومن معه فقرر سعود بن عبدالعزيز الذهاب الى الدرعية لقوة الثورة واحتياجه للاستعداد من جديد فتولى زيد بن عريعر في بني خالد للمرة الثانية
ثم يعاود سعود بن عبدالعزيز الهجوم على الاحساء في العام التالي حيث
ذكر ابن بشر من احداث عام 1208هـ ان سعود رحمة الله سار بالجموع المنصورة من نواحي جميع نجد وبواديها وقصد الاحساء وكان أهل الاحساء بعد نقضهم العهد اتى اليهم زيد بن عريعر وتولى عليهم واستوطن البلد هو واخونه وذريته فاقبل اليهم سعود بجيش.... ونزل على قرية الشقيق المعروفه في الاحساء فحاصرهم يومين ثم اخذها عنوة واستولى عليها وهرب اهلها منها وقتل منهم عدة رجال ثم اجتمع اهل قرى الشمال الاحساء في قرية القرين برفع القاف وفتح الراء فسارت اليها جموع المسلمين وحاصروها اشد الحصاروحاصر اهل المطير فصالحاه على نصف اموالهم ثم سارت الجموع الى المبرز فخرج عليهم زيد بن عريعر بمن عنده من الخيل فحصل بينهم قتال شديد اظهر فيه فرسان بني خالد شجاعة نادرة فقتل من قوم زيد غدير بن عمر وحمود بن غرمون وانهزم زيد ومن معه الى البلد ثم بعد ايام سارت الجموع الى المبرز كمنوالهم فجرت وقعة (المحيرس) قتل فيها من اهل المبرز مقتلة عظيمة وكانت من اشد المعارك ضراوة وقيل ان القتلى ينيفون على المائة حيث استولى سعود بن عبدالعزيز على الاحساء وعين عليها اميراًبراك بن عبدالمحسن نائبا له ليأمن حدوث ثورة جديده ودخل كثير من فرسان بني خالد في جيش الامام سعود بن عبدالعزيز ودخلت الاحساء في ملك الامام سعود بن عبدالعزيز وانتهت بذلك دولة بني خالد الفترة الاولى .
الفترة الثانية من عام 1233 هجري
الي عام 1245 هجري
ماجد بن عريعر : من 1233هـ الى 1245هـ
في عام 1333هـ عاد ماجد بن عريعر للاحساء واخرج منها الاميرالمعين من قبل سعود بن عبدالعزيز واستولى على الاحساء وفي نفس العام يعود محمد كاشف للاستيلاء على الاحساء ويستولي عليها ويغادر ماجد بن عريعر الى الشمال ويرسل شاعر بني خالد مهنا بن عنقا قصيدة وهو في السجن يستحث ال عريعر على العودة للاحساء
ومن ابيات القصيدة
وعوجوا رؤوس عيـرات خفـاف
هجاهيـج(ن) سليمـات الخفافـي
علـى ماقيـل لطـف الله خافـي
أحملكـم ســلام(ن) للسنـافـي
إلـى القنديـل هبـاس المسمـى
بعيد الذكـر (سعـدون) المكافـي
فـدار العـز مـا عنهـا مـقـام
ولو كـاس الحمـام بهـا يدافـي
ولاشـر(ن) بغيـر الشـر ضــر
ولاسيف(ن) بغيـر السـو كافـي
الا واشيـب عيـنـي واعنـاهـا
اثرها عقب اخو داحـس عوافـي
غدوا هبس(ن) وراحوا شوف عيني
وصارت عقب اخو داحس مقافـي
الا بالغـيـر ماتنـفـاج يـــوم
يشوف اللي جرى القرم السنافـي
يشوف الهـر يلبـس جلـد نمـر
وصار النمـر عنـد الهـر هافـي
وصـار دجاجهـا عقـب الحـرار
مناقيـره مـن البـولاد صـافـي
ياليتـك ياصليـب الـراي حــي
ولاشفنـا ( بهجـر ) ذا الكسافـي
لقـد متنـا ومـات الخلـق كلـه
وبين الحضـر والبـدو اختلافـي
وكثـر الظلـم مــن ذولا وذولا
ولاادري اي هــذا والـعـوافـي
فليت المـوت يأخـذ الـف شيـخ
وبعـده الـف الـف مـع الآفـي
مضى هـذا وسرهـا يـا رسـول
شمال(ن) عجلة(ن) كان انت شافي
الـى سعـدون ودجيـن وداحـس
وزيـد مسقـي الضـد العـزافـي
وقـل لمحمـد واخــوه مـاجـد
ترى ( هجر ) بكى وانتـم مقافـي
وعبدالمحسـن الـحـر القـطـام
وبندر حيث اخـو جهجـاه يافـي
وقل للشيخ أبو مشـري ومشـري
بعيـد الذكـر نــزال الشعـافـي
وخالـد والعميـري والـشـواوي
وخـص نقالـه الحـدب الرهافـي
قـل ويـن أهلـك عطيـوا نخيـل
وأيضـا للذهـب غالـي الطرافـي
وسيعيـن الهوايـا بالمنـاسـف
هل الشيـلان والجـوخ النظافـي
وصقر وخـص لـي أولاد مفلـح
جميـع(ن) كلهـم تقبـل حوافـي
إلـى مـا جيـت هــذولا وذولا
فقـل النخـل زيــن الخـوافـي
وأنتـم تتبعـون هـوا النـيـاق
تقولـون انهـن هـزلا ضعافـي
فأين الشيمـة اللـي قيـل فيكـم
ولبـس للمصـاريـد الرصـافـي
وطعن الخيـل فـي دار المعـادي
وعـن دار النـدا تعطـون قافـي
وما منكم احد يقضـي الحسايـف
فهبيـتـوا عسـاكـم للـذلافـي
فـان كـان انكـم تجـار هــرج
وشرب حليـب زينـات الشعافـي
وهـذر بالمجالـس مـن بعـيـد
وخبـط بالمـطـارق بالرفـافـي
وهجـر مـا تجيكـم بالحكـايـا
ودفع خطوطكـم مـع كـل لافـي
يبي قطم الجموع وضـرب سيـف
وضرب للجماجـم فـي شظافـي
ففيكم عرعر شمـس(ن) وغابـت
ومسـرج عزكـم ياهبـس طافـي
أجل ما دون هجـر اليـوم ذخـر
فهوشوا كلكم هـوش(ن) يشافـي
فينصركـم ويكـره كـل بـاغـي
علـى ماقيـل لطـف الله خافـي
فـإن كـان أنكـم نومـا جميـع
فليـت ان واحـد ماهـوب غافـي
وسوقـوا جربكـم لا بــارك الله
بهـا لـم الحسـا كـود تـوافـي
فـان كـان انكـم هبتـوا بناهـا
فشـوري ان تعافكـم العظـافـي
ولا تفـرش لكـم زل الـزوالـي
ولاتبـرك لكـم لوهـي ظـرافـي
ولا تلـوون مجـدول الـعـذارى
ويحـرم شربكـم ذيـك الرهافـي
وأنا لـولاي مملـوك(ن) لغيـري
عنيـت وجيتكـم لوكنـت حافـي
ولكنـي كمـا القنـفـذ بخـطـة
ولو هـو شـاف منهـا مايعافـي
بهجر(ن) هجرت رجلـي وزنـدي
وشربت المر هـو ويـا العزافـي
وهذا قول مـن شفـق(ن) عليكـم
وجيـع الكبـد ملـوي الكتـافـي
وبعد وصول القصيدة الى ال عريعر في الشمال تحركت جموع بني خالد بقيادة ماجد بن عريعر واخرجوا العثمانيين واستردوا املاكهم وتولى الزعامة ماجد بن عريعر .
ومن اهم الاحداث التي عاصرها معركة الرضيمة عام 1238هـ والتي اجتمعت فيها قبائل مطير والعجمان وسبيع والدواسر والسهول ويام ونجران ( وهناك من يسميها حرب السبع قبايل) والتقوا بني خالد بزعامة ماجد بن عريعر ومعه مغيليث بن هذال من عنزة وقتل في هذه المعركة مغيليث بن هذال ومن الجانب الاخر من قبيلة مطير حباب بن قحيصان وهو من المقربين للامام سعود بن عبدالعزيز ذكر ابن بشر مانصه(.وفي رجب من هذه السنة مناخ الرضيمة المشهور وهو موضع معروف في العرمة بين فيصل الدويش وأتباعه من مطير والعجمان وغيرهم من العربان ، وبين ماجد بن عريعر وأتباعه من بني خالد وغيرهم من عنزة وسبيع وغيرهم.
فوقع بين ا لمذكورين مناخ طويل وقتال بين الخيالة والرجالة ، ثم زحفت الجموع على الجموع ، وتضاربت الفرسان ، وتعانقت الشجعان ، وحصل قتال شديد ، يشيب من هوله الوليد ، فإنهزمت بنو خالد ، وتركوا محلهم وأثاثهم وأموالهم ، وأغنامهم وغالب إبلهم ، فغنمها الدويش وأتباعه ، وحازوا من أموالهم من الحلي والقماش والبر والأمتعة الفاخرة شيء كثير ، وقتل عدة قتلى بين الفريقين ، فقتل من عنزة مغيلث بن هذال ، وقتل من مطير حباب بن قحيصان رئيس البرزان جليس سعود بن عبدالعزيز رحمه الله تعالى
وقد ذكر الشيخ مشعان بن مغيليث بن هذال هذه المعركة ببعض ابيات من القصيدة المسماة بالشيخة
من ماجد بن عريعر(ن) حر الاوكار
يقول وليت داركـم يـا المناعيـر
وجيناه مثل السيل طمام الاوعـار
ليما غدوا عنه البـوادي شعاثيـر
رفاقته واللي حذانـا لهـم جـار
وحنا عليهم نحمي الجار ونجيـر
وصحنا عليهم صيحة تجلى الامرار
من ابواب للحير السبايـا مقاديـر
ويتضح من الابيات السابقة وماتؤكده المصادر ان نهاية معركة الرضيمة لم تكن الا خسارة الصمان وبقاء حكم بقية المناطق
ويؤكد ذلك ايضاً قصيدة الشاعر نايف الميموني المطيري
العريعر من كبيريـن المقاسـي
نعم فيهم مـا ذكرناهـم مسبـه
ستة اشهر بيننا والحرب قاسـي
لين ماجد عاف صمانـه وكبـه
والجنايز في التلاع وفي المداسي
ومن سلم من عالمه دبت مدبـه
حيث يقول الشاعر ان ماجد ترك الصمان ولم يقل انه ترك ملك الاحساء وهو احد اطراف المعركة ومعنى ذلك ان بني خالد لم يخسروا من اراضي حكمهم الا الصمان ولكن الترويج الى مثل تلك الدعايات والتي لايوجد مايدعمها من مصادر وروايات أظهرت من يدعي من الطرف المقابل من قبل بعض القبائل انه صاحب المعركة وقائدها وانهم خلف نهاية حكم ال عريعر لبناء مجد يتنافى مع قراءة الاحداث قبل وبعد المعركة ولا يعنينا من هو قائد المعركة من الطرف المقابل ولكن مايعنينا هو ان خسارة معركة الرضيمة ماهي الا خسارة الصمان من أراضي ملك ونفوذ ال عريعر الممتد من جنوب البصرة حتى قطر وارض بني ياس في منطقة الصير في عمان
كما يذكر ابن بشر من أحداث عام 1242هـ أن مشاري بن عبدالحمن بن سعود سار الى بأمر من عمه الامام تركي بن سعود الى حفر العتك المكان المعروف وهاجم ال عبيدالله من بني خالد وجرح مشاري بن سعود اثناء القتال وفي نفس العام سار جابر بن رحمه رئيس الجلاهمة لحرب بني خالد رؤساء الاحساء وارسل له ابن سعود رجالاً يقاتلون معه فاجتمع جنود عظيمة لحربه مع ماجد بن عريعر ومعهم عبدالله بن خليفة بجنوده من اهل البحرين فحدث قتال شديد حتى صبت ميازيب السفينتين بالدم واثناء القتال تشتعل سفينة رحمة واحترقت فسلم من سلم ومات من مات وكل من عرفوا انه من جنود رحمة قتل في ذلك اليوم وقتل من بينهم رحمة بن جابر
محمد بن عريعر : 1245هـ
وفي عهده حدثت وقعة السبية حين خرج ومعه فهد الصييفي من سبيع وضويحي الفغم رئيس الصهبه من مطير ومزيد بن مهلهل بن هذال من عنزة ومطلق بن نخيلان رئيس بني حسين لمحاربة الامام تركي وقصدوا نجد لمحاربة الامام تركي ونزلوا خنيفسه المهمري الخبرا المعروفه بين الدهناء والصمان ويشربون من عقلا ماء قريب منهم وسار على رأس جيش الامام تركي ابنه فيصل ومعه من اتباعه من البوادي مطلق المصخ واتباعه من سبيع وعساف ابوثنين واتباعه من سبيع وضويحي بن خزيم بن لحيان واتباعه من السهول ومحمد بن هادي بن قرمله واتباعه من قحطان وغيدان واتباعه من ال شامر والعجمان وسلطان بن قويد واتباعه من الدواسر ونزلوا بين بني خالد وبين الماء الذي يشربون منه ووقع بينهم قتال عظيم استمر عدة ايام كما ذكر ابن بشر ( تزاحمت الجموع والجنود وثارت نيران العزائم القوية ودارت بينهم كؤس المنيه واظلم الجو من وقع سنابك الخيل ودخان البارود واستمر هذا القتال والحرب والطراد عدة ايام )
واثناء المعركة يشاء الله ان يصاب الامير ماجد بن عريعر بمرض لم يمهله طويلاً لينتقل الى جوار ربه فانهزم بني خالد الى الاحساء المعركة الفاصلة في تاريخ بني خالد فذهب محمد بن عريعر للعراق وتفرق بني خالد وزال حكمهم .
وبنهاية معركة السبية انتهى حكم دولة بني خالد فبكى الشاعر ابوعنقا هذه النهاية
كذلك وين كسرى وين قيصر
غدا ملكـه وايوانـه هـدام
وبراك ال عريعر مع مهنـا
ومقرن هو ودواس الدهـام
بحق الحشر لي لولا محمـد
ابوسعدون كسـاي الايتـام
وما انسل عريعر مع محمد
وماجد وانت يالحر القطـام
لاقول الشيمة العليا توفـت
واصير قبرها فوق الرجـام
المراجع
01لمع الشهاب في سيرة محمد بن عبدالوهاب (مؤلف مجهول ) تحقيق عبدالرحمن بن عبداللطيف
02تحفة المستفيد بتاريخ الاحساء في القديم والجديد (محمد بن عبدالله الانصاري
03امارة ال حميد من بني خالد في الاحساء (رسالة مقدمة الى الجامعة الاردنية - كلية الاداب قسم التاريخ والاثار ) اعداد يوسف مصطفى سعسع
04عنوان المجد في تاريخ نجد ( عثمان بن بشر )
05خيار مايلتقط من الشعر النبط ( عبدالله الحاتم )
06بنو خالد وعلاقتهم بنجد (عبدالكريم الوهبي )
07من اخبار القبائل في نجد (فايزالحربي )
08 منوعات شعبية اضمامة من التراث ( سعد بن محمد بن نفيسة )
09 من ادابنا الشعبية في الجزيرة العربية ( منديل الفهيد) 8 اجزاء