الشريف الشرّقي
09-03-2006, 01:30 AM
الفاضلان / المشرف العام ويزيد النمي
لقد كفانا أبوأنس عناء الرد ولله الأمر من قبل ومن بعد :)
في الواقع احسدكم على سرعة تجاوبكم ! أنا اذا بغيت اكتب ينبت لي قرون ويادوب يطلع بيت او بيتين ولا اقدر اتابع موضوع ثاني حتى انتهي من اللي بيدي رغم اني في واقع الحياة "دينمو" بس في الشعر هذا حدي وهذا قصور مني بدون شك لكنها مسألة قدرات ومواهب ربانية والحمدلله الذي لا يحمد على مكروه سواه !! بالمناسبة اذكر كاتب كبير في احد المنتديات لما كثرت عليه الردود قال : " لا أملك ثديي بقرة حلوب لأرد على الجميع " هذا وهو وكاتب كبير وأديب معروف فماذا يقول العبد الفقير ؟!
المعذرة على الثرثرة لكني اردت ان اقول ان مداخلتكم عزيزة على نفسي واثرت الصفحة وافادتني كثيرا ولي عودة إليها بعد ان اجهز على " عديقي" بضربة نجلاء ثم أميل على مشرفنا الفاضل وأأكه أكا ومن بعده يزيد وأقلطه قلطا !
لكما ولمن مر مرور النسيم أزكى التحايا .
_________________
بواسطة أبو أنس
سيطر على قلبك وانـا قبلـه احسبـك***قوي بـاس ومـا بقلبـك (مشكّـي)
اسمع يا أبا الفضل : لا تذهب بك الظنون بعيدا ! لازلت صاحبك الذي خبرت (صورة شنب معكوف) وأما الغزل الذي قرأت فأنت سببه !! نعم أنت ..ألم أقل لك اعرض عن هذا ؟! حسنا .. غزل غزل (اغصبني واتغيصب ) ولكن هل تطيق معي صبرا ؟ أنا متطرف في الحالين وشعاري : كلا طرفي قصد الأمور حميدووو :cool:
استغفر الله واتوب إليه <<<<<< بلع العافية يخاف يصدق ابو انس ونبلش / الحقيقة ياصديقي انني تعلقت الشعر منذ نعومة اظلافي تذوقا وحفظا وكنت - ولازلت - أميل إلى الهجاء و" الشدخ والمشادخ"ميل طبعي غريزي ولله في خلقه شؤون !! أما مايسمى بشعر الغزل فلا أذكر له وقع في نفسي الرقيقة الشفافة :p ! في المرحلة المتوسطة درسنا الأدب على يد أستاذ بل أديب سوداني فاضل وكنت طالب غير نجيب إلا في حصته ! سألني ذات روقان : ما رأيك بقول يزيد : نالت على يدها مالم ..... ؟ قلت : عندي ماهو أجمل منه !! قال : هات ، قلت : قول المتنبي : من علم الأسود الـ .... مكرمة ... !! فعبس الأستاذ وتولى وهو يقول : اعوز بالله منك اعوز بالله تأدب ياولد ، شعرت بذنب عظيم فأنا أحب ذلك الأستاذ ويشهد الله انني لم أقصد جرحه ولكن البيت تدفق على لساني بالفطرة ، ذهبت إلى غرفة المدرسين وقبلت رأسه ولا غضاضة ( ومن علمني حرفا...) وقلت : قسم بالله يا استاذ مو قصدي بس هذا البيت اللي جا على بالي ، قال : بس ياولدي انت مالك ومال الشعر الفاضي هذا ؟ قلت : كَذا خُلقت ومن ذا *** الذي يعاند ربه ؟! فضحك الأستاذ حتى فحص برجليه ( مبالغة.. الاصفهاني مو أحسن مني ) وقال : فين غريتا هذي الغصيدة عليك الله ؟ قلت :في مكتبة جدي ! فقال : وتحفظها ؟ قلت : تبي اسردها عليك ؟ قال : لا لاهذي الغصيدة من اغبح ما غالت العرب..اسمع يا ابني انتا مستغبلك غامض اما انك تصير شاعر كبير أو صايع كبير :D
وخاب ظن الأستاذ فلا أنا أصبحت شاعرا صغيرا ولا حتى داشرا محترما !!
الشاهد من العك أعلاه أن الغزل ماقام عندي ولاقعد ( هو فيه وقت علشان نحب ) أو نفي تهمة لا أكثر ولا أقل .. المهم نرجع لمحور حديثنا :
هاتوا من تمور الحسا ( قلة ) خلاص = فاخر من اللي يكنزونه بجصة (1)
ولبو أنس صبوا فناجيل وقلاص = وقل له : تفضل ياسعد بالمنصة
واحذر تصير بصبة البن شرياص = في سلمنا الفنجال نملاه نصه
في مجلسٍ مافيه هاني ومشقاص = مجلس حرارٍ للمراجل نخصه
بعطيك علمي لو ماكنت قصاص = خذها قصيدة أو حكاية وقصة
والله.. فلاني للغنادير بصاص= ولاهمني مجدول هيلة وحصة
لكن بلوني يوم انا راكب الشاص = في ( الرندبوت) اللي ورا (جد حفصة) (2)
سيارته جنبي وقدامنا باص = ولاحولنا شرطي يهوجس برخصة
لفت علي.. والجيب فيه الكفر حاص = وارقى الرصيف وصار في الحلق غصة
والحق أبوها واسحب القير بالخاص = قصدي سحبت ( الهند) جنبه.. والصه (3)
وانزل ويرعصني من الزين رعاص = ياخي قمر !! مدري القمر ما يعصة
شفت ( البرادة) لقترب جنبها ماص = هذا أنا ، والماص عينه وفصة (4)
وارجع ونادتني بغمزات (هصهاص) = قلت : العفو ! ما نيب عندك مقصة (5)
تضحك وأنا قلبي على جالكم غاص= هذا حكي ؟ قالت : أنا خوش لصة
يادرة البحرين يا اكة (الهاص) = قالت : تعال وخذ على الريج بصة (6)
عجيب !! صار الريم للذيب قناص = آخر زمن ! اشكي لِمن ؟ صج خبصة !!
(1) وجمعها قلال ، وردت في الحديث الشريف في وصف سدرة المنتهى { نبقها مثل قلال هجر} ولازال أهل الأحساء يستخدمونها
(2)" الرندبوت" وتعني في لهجة أهل البحرين : الدوار ( حق السيارات ) :D لفظة عجيبة من اطرف ما سمعت ولعل اصلها انجليزي : AROUND ABUT / و"جد حفص" قرية بحرينية ولكن حفص اصبح حفصة تمشيا مع هذا الزمن الاغبر الذي لا تفرق فيه بين الذكر والانثى
(3) هو "الهاند بريك" يعني الماكبح اليدويه .. وهذا التوضيح للحريم فقط علشان يعرفونه إذا ساقوا الله لا يقوله
(4) البُرَادَةُ..ما تساقط من الحديد أو الخشب عند برده.
(5)جاء في القاموس : الهصهاص هو :البَرَّاقُ العَيْنَيْنِ وكهُدْهُدٍ وحُلاحِلٍ القويُّ من الناسِ والأُسُودِ وهَصَّانُ بنُ كاهِلٍ بالفتحِ محدِّثٌ والمحدِّثونَ يَكْسِرونَه ولَقَبُ عامِرَ بنِ كعْب :eek: // من ناحيتي ما فهمت إلا براق العينين والباقي حسبي الله على اللي كتبه :rolleyes:
(6) الهاص اخو الديمن خخخخخخخ
لقد كفانا أبوأنس عناء الرد ولله الأمر من قبل ومن بعد :)
في الواقع احسدكم على سرعة تجاوبكم ! أنا اذا بغيت اكتب ينبت لي قرون ويادوب يطلع بيت او بيتين ولا اقدر اتابع موضوع ثاني حتى انتهي من اللي بيدي رغم اني في واقع الحياة "دينمو" بس في الشعر هذا حدي وهذا قصور مني بدون شك لكنها مسألة قدرات ومواهب ربانية والحمدلله الذي لا يحمد على مكروه سواه !! بالمناسبة اذكر كاتب كبير في احد المنتديات لما كثرت عليه الردود قال : " لا أملك ثديي بقرة حلوب لأرد على الجميع " هذا وهو وكاتب كبير وأديب معروف فماذا يقول العبد الفقير ؟!
المعذرة على الثرثرة لكني اردت ان اقول ان مداخلتكم عزيزة على نفسي واثرت الصفحة وافادتني كثيرا ولي عودة إليها بعد ان اجهز على " عديقي" بضربة نجلاء ثم أميل على مشرفنا الفاضل وأأكه أكا ومن بعده يزيد وأقلطه قلطا !
لكما ولمن مر مرور النسيم أزكى التحايا .
_________________
بواسطة أبو أنس
سيطر على قلبك وانـا قبلـه احسبـك***قوي بـاس ومـا بقلبـك (مشكّـي)
اسمع يا أبا الفضل : لا تذهب بك الظنون بعيدا ! لازلت صاحبك الذي خبرت (صورة شنب معكوف) وأما الغزل الذي قرأت فأنت سببه !! نعم أنت ..ألم أقل لك اعرض عن هذا ؟! حسنا .. غزل غزل (اغصبني واتغيصب ) ولكن هل تطيق معي صبرا ؟ أنا متطرف في الحالين وشعاري : كلا طرفي قصد الأمور حميدووو :cool:
استغفر الله واتوب إليه <<<<<< بلع العافية يخاف يصدق ابو انس ونبلش / الحقيقة ياصديقي انني تعلقت الشعر منذ نعومة اظلافي تذوقا وحفظا وكنت - ولازلت - أميل إلى الهجاء و" الشدخ والمشادخ"ميل طبعي غريزي ولله في خلقه شؤون !! أما مايسمى بشعر الغزل فلا أذكر له وقع في نفسي الرقيقة الشفافة :p ! في المرحلة المتوسطة درسنا الأدب على يد أستاذ بل أديب سوداني فاضل وكنت طالب غير نجيب إلا في حصته ! سألني ذات روقان : ما رأيك بقول يزيد : نالت على يدها مالم ..... ؟ قلت : عندي ماهو أجمل منه !! قال : هات ، قلت : قول المتنبي : من علم الأسود الـ .... مكرمة ... !! فعبس الأستاذ وتولى وهو يقول : اعوز بالله منك اعوز بالله تأدب ياولد ، شعرت بذنب عظيم فأنا أحب ذلك الأستاذ ويشهد الله انني لم أقصد جرحه ولكن البيت تدفق على لساني بالفطرة ، ذهبت إلى غرفة المدرسين وقبلت رأسه ولا غضاضة ( ومن علمني حرفا...) وقلت : قسم بالله يا استاذ مو قصدي بس هذا البيت اللي جا على بالي ، قال : بس ياولدي انت مالك ومال الشعر الفاضي هذا ؟ قلت : كَذا خُلقت ومن ذا *** الذي يعاند ربه ؟! فضحك الأستاذ حتى فحص برجليه ( مبالغة.. الاصفهاني مو أحسن مني ) وقال : فين غريتا هذي الغصيدة عليك الله ؟ قلت :في مكتبة جدي ! فقال : وتحفظها ؟ قلت : تبي اسردها عليك ؟ قال : لا لاهذي الغصيدة من اغبح ما غالت العرب..اسمع يا ابني انتا مستغبلك غامض اما انك تصير شاعر كبير أو صايع كبير :D
وخاب ظن الأستاذ فلا أنا أصبحت شاعرا صغيرا ولا حتى داشرا محترما !!
الشاهد من العك أعلاه أن الغزل ماقام عندي ولاقعد ( هو فيه وقت علشان نحب ) أو نفي تهمة لا أكثر ولا أقل .. المهم نرجع لمحور حديثنا :
هاتوا من تمور الحسا ( قلة ) خلاص = فاخر من اللي يكنزونه بجصة (1)
ولبو أنس صبوا فناجيل وقلاص = وقل له : تفضل ياسعد بالمنصة
واحذر تصير بصبة البن شرياص = في سلمنا الفنجال نملاه نصه
في مجلسٍ مافيه هاني ومشقاص = مجلس حرارٍ للمراجل نخصه
بعطيك علمي لو ماكنت قصاص = خذها قصيدة أو حكاية وقصة
والله.. فلاني للغنادير بصاص= ولاهمني مجدول هيلة وحصة
لكن بلوني يوم انا راكب الشاص = في ( الرندبوت) اللي ورا (جد حفصة) (2)
سيارته جنبي وقدامنا باص = ولاحولنا شرطي يهوجس برخصة
لفت علي.. والجيب فيه الكفر حاص = وارقى الرصيف وصار في الحلق غصة
والحق أبوها واسحب القير بالخاص = قصدي سحبت ( الهند) جنبه.. والصه (3)
وانزل ويرعصني من الزين رعاص = ياخي قمر !! مدري القمر ما يعصة
شفت ( البرادة) لقترب جنبها ماص = هذا أنا ، والماص عينه وفصة (4)
وارجع ونادتني بغمزات (هصهاص) = قلت : العفو ! ما نيب عندك مقصة (5)
تضحك وأنا قلبي على جالكم غاص= هذا حكي ؟ قالت : أنا خوش لصة
يادرة البحرين يا اكة (الهاص) = قالت : تعال وخذ على الريج بصة (6)
عجيب !! صار الريم للذيب قناص = آخر زمن ! اشكي لِمن ؟ صج خبصة !!
(1) وجمعها قلال ، وردت في الحديث الشريف في وصف سدرة المنتهى { نبقها مثل قلال هجر} ولازال أهل الأحساء يستخدمونها
(2)" الرندبوت" وتعني في لهجة أهل البحرين : الدوار ( حق السيارات ) :D لفظة عجيبة من اطرف ما سمعت ولعل اصلها انجليزي : AROUND ABUT / و"جد حفص" قرية بحرينية ولكن حفص اصبح حفصة تمشيا مع هذا الزمن الاغبر الذي لا تفرق فيه بين الذكر والانثى
(3) هو "الهاند بريك" يعني الماكبح اليدويه .. وهذا التوضيح للحريم فقط علشان يعرفونه إذا ساقوا الله لا يقوله
(4) البُرَادَةُ..ما تساقط من الحديد أو الخشب عند برده.
(5)جاء في القاموس : الهصهاص هو :البَرَّاقُ العَيْنَيْنِ وكهُدْهُدٍ وحُلاحِلٍ القويُّ من الناسِ والأُسُودِ وهَصَّانُ بنُ كاهِلٍ بالفتحِ محدِّثٌ والمحدِّثونَ يَكْسِرونَه ولَقَبُ عامِرَ بنِ كعْب :eek: // من ناحيتي ما فهمت إلا براق العينين والباقي حسبي الله على اللي كتبه :rolleyes:
(6) الهاص اخو الديمن خخخخخخخ